¿Cuándo adoptó Fráncfort del Meno el calendario gregoriano?

¿Cuándo adoptó Fráncfort del Meno el calendario gregoriano?


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El Calendario Gregoriano fue adoptado en tierras de Habsburgo en 1583. Como Frankfurt am Main era una Ciudad Libre dentro del Sacro Imperio Romano, cayó bajo el control directo del Emperador [Habsburgo]. Sin embargo, si mal no recuerdo, la mayoría de los habitantes de la ciudad eran en realidad protestantes y, por lo tanto, era menos probable que adoptaran el nuevo calendario católico.

Teniendo esto en cuenta, ¿en qué año se adoptó el Calendario Gregoriano en Frankfurt a / M?


Frankfurt adoptó el calendario gregoriano en 1700.

Cuando Frankfurt adoptó el calendario gregoriano en 1700, la nueva fecha de la feria de Frankfurt entró en conflicto con la fecha de la feria de Leipzig.

- Carlbach, Elisheva. Palacios del tiempo. Prensa de la Universidad de Harvard, 2011.

Esto es parte de una ola general de adopción por parte de la Alemania protestante en el mismo año. El calendario se había hecho más palpable para los príncipes luteranos porque esta vez era una forma ligeramente modificada, como lo propuso Erhard Weigel.

En 1700, los protestantes del imperio generalmente abandonaron el calendario antiguo y adoptaron uno nuevo, enmarcado por un célebre matemático llamado Weigel, que sólo se diferenciaba del gregoriano en cuanto al modo de fijar la Pascua y las fiestas móviles.

- Nicolas, Nicholas Harris. La cronología de la historia: contiene tablas, cálculos y declaraciones indispensables para determinar las fechas de los hechos históricos y de los documentos públicos y privados desde los primeros períodos hasta la actualidad. Longman, Brown, Green y Longman y John. Taylor, 1838.

Escandinavia, Suiza y los Países Bajos adoptaron el calendario gregoriano al mismo tiempo.


Frankfurt se encuentra en lo que originalmente era una parte pantanosa del valle principal, una tierra baja atravesada por canales del río. Por lo tanto, las partes más antiguas se encuentran en las partes más altas del valle, a través del cual pasaba la calzada romana de Mainz (Roman Moguntiacum) a Heddernheim (Romano Nida). Los rangos de Odenwald y Spessart rodearon el área, lo que les dio una ventaja defensiva, y los nombres de lugares muestran que las tierras bajas a ambos lados del río estaban originalmente boscosas.

La parte más antigua de la Altstadt, el casco antiguo de la ciudad, es el Cerro Catedral (Domhügel), en una isla creada por armas del Main. Solo desde Occidente se podía llegar a pie sin mojarse esto, unido a su ubicación en un vado, le otorgaba importantes ventajas militares y económicas.

Hallazgos arqueológicos extraviados en el Domhügel se remonta al Paleolítico, pero el primer asentamiento probado y el desarrollo territorial datan de la época romana. Se supone que los romanos se asentaron en la colina en el último cuarto del siglo I d.C., entre otras cosas, se ha encontrado un baño romano, que puede haber pertenecido a un complejo más grande, posiblemente una fortaleza. Al parecer, la ocupación militar fue abandonada durante el siglo II y reemplazada por una villa. También se han excavado varios edificios agrícolas. Se descubrió un complejo de edificios similar en el moderno Günthersburgpark en la parte de Frankfurt-Bornheim de la ciudad.

Con la retirada de la frontera romana a la orilla occidental del Rin en 259/260, la historia romana de Frankfurt llegó a su fin.

Alta Edad Media Editar

El nombre de Frankfurt aparece por primera vez por escrito en el año 793, pero parece que ya era una ciudad considerable. En 794, una carta del emperador al obispo de Toledo contenía "in loco celebri, qui dicitur Franconofurd", que dice" ese famoso lugar, que se llama Frankfurt ".

Parece que Cathedral Hill ya estaba asentado permanentemente en la época merovingia (posiblemente primero por los romanos). En 1992, las excavaciones en la catedral encontraron la rica tumba de una niña, que data del período merovingio tardío del siglo VII.

Carlomagno se construyó una corte real en "Franconovurd", el "vado de los francos", y en el verano de 794 celebró allí un concilio eclesiástico, convocado por la gracia de Dios, la autoridad del Papa y el mandato de Carlomagno (canon 1 ), y a la que asistieron los obispos del reino franco, Italia y la provincia de Aquitania, e incluso eclesiásticos de Inglaterra. El consejo fue convocado principalmente para la condena del adopcionismo. Según el testimonio de los contemporáneos, estuvieron presentes dos legados papales, Teofilacto y Esteban, en representación del Papa Adriano I.Después de una alocución de Carlomagno, los obispos redactaron dos memoriales contra los adopcionistas, uno con argumentos de escritos patrísticos y el otro con argumentos de las Escrituras. El primero fue el Libellus sacrosyllabus, escrito por Paulino, Patriarca de Aquileia, en nombre de los obispos italianos, el segundo fue el Epistola Synodica, dirigida a los obispos de España por los del Imperio, Galia y Aquitania. En el primero de sus cincuenta y seis cánones, el concilio condenó el adopcionismo, y en el segundo repudió el Segundo Concilio de Nicea de 787, que, según la traducción latina defectuosa de sus Actas (ver Caroline Books), parecía decretar que el mismo Se debe rendir culto a las imágenes de la Santísima Trinidad, aunque el texto griego distingue claramente entre latreia y proskynesis esto constituyó una condena de la iconoclastia. Los cincuenta y cuatro cánones restantes se ocuparon de la jurisdicción metropolitana, la disciplina monástica, la superstición, etc.

Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno, eligió Fráncfort como su sede, amplió el palatinado, construyó un palacio más grande y en 838 hizo rodear la ciudad con murallas defensivas y zanjas.

Después del Tratado de Verdún (843), Frankfurt se convirtió a todos los efectos en la capital de Francia Oriental y fue nombrada Principalis sedes regni orientalis (sede principal del reino oriental). Los reyes y emperadores se quedaban con frecuencia en Frankfurt, y allí se celebraban repetidamente dietas imperiales y concilios eclesiásticos. El establecimiento de monasterios religiosos y numerosas donaciones a la iglesia local fomentó la comunidad urbana. Además, como el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ya no tenía residencia permanente, Frankfurt siguió siendo el centro del poder imperial y la ciudad principal del este de Francia.

Después de la era de menor importancia bajo los emperadores salianos y sajones, un solo evento volvió a poner de relieve a Frankfurt: fue en la iglesia local en 1147 que Bernardo de Claraval convocó, entre otros, al rey Conrado III de Hohenstaufen a la Segunda Cruzada. . Antes de partir hacia Jerusalén, Conrad eligió a su hijo de diez años como heredero, pero el niño murió antes que su padre. Debido a esto, cinco años más tarde se llevaron a cabo elecciones en Frankfurt, y después de la elección del emperador Federico Barbarroja, Frankfurt se convirtió en el lugar habitual para la elección de los reyes alemanes.

Gratis Ciudad Imperial de Frankfurt Editar

En 1180 la ciudad se había expandido enormemente y en 1250 había visto un aumento en los privilegios además del crecimiento económico. Frankfurt, una ciudad imperial libre bajo los emperadores Hohenstaufen, experimentó un fuerte crecimiento y una creciente importancia nacional. La responsabilidad del mantenimiento del orden público recaía en los alguaciles y reeves, sin embargo, los ciudadanos seleccionaban a sus propios alcaldes y funcionarios, que eran responsables de algunas funciones judiciales. Estos funcionarios disfrutaron del favor de los emperadores, que habían eliminado los arrecifes por completo al final de la dinastía Hohenstaufen. Pronto, Frankfurt se convirtió en un estado imperial totalmente autónomo con asiento y voto en el banco de Renania del Colegio de Ciudades de la Dieta Imperial. Sobre el Reichsmatrikel (Lista de impuestos imperiales) de 1521, la contribución de Frankfurt a la defensa del Imperio se evaluó en 500 florines, 140 soldados de infantería y 20 jinetes, ocupando el quinto lugar entre las 85 ciudades imperiales libres, detrás de Nuremberg, Ulm, Estrasburgo y Lübeck. [1]

A partir del siglo XVI, el comercio y las artes florecieron en Frankfurt. La ciencia y la innovación progresaron, y la invención de la imprenta en la cercana Mainz promovió la educación y el conocimiento. Entre los siglos XV y XVII se celebró en Frankfurt la feria del libro más importante de Alemania, costumbre que revivirá en 1949.

A principios del siglo XVII, las tensiones entre los gremios y los patricios, que dominaban el ayuntamiento, provocaron importantes disturbios. Los gremios pidieron una mayor participación en las políticas urbanas y fiscales, así como las restricciones económicas de los derechos de la comunidad judía. En 1612, tras la elección del emperador Matías, el consejo rechazó la solicitud del Gremio de leer públicamente los privilegios imperiales otorgados a la ciudad. Esto provocó la llamada Rebelión Fettmilch, que lleva el nombre de su líder, el panadero Vinzenz Fettmilch. Una parte de la población, principalmente artesanos, se levantó contra el ayuntamiento. En 1614, la mafia inició un pogromo en el gueto judío de la ciudad, y el emperador tuvo que pedir a Mainz y Hessen-Darmstadt que restablecieran el orden.

En la Guerra de los Treinta Años, Frankfurt pudo mantener su neutralidad, el ayuntamiento había evitado ponerse del lado de un oponente u otro después de sus experiencias negativas en la Guerra Esmalcalda. Este problema se volvió crítico entre 1631 y 1635, cuando el regente sueco Gustav Adolf llegó a Frankfurt exigiendo alojamiento y provisiones para él y sus tropas. Pero la ciudad dominó estas adversidades con más facilidad de lo que iba a seguir a la guerra: la plaga devastó la ciudad, como lo haría la mayor parte de Europa en ese momento. En la Paz de Westfalia de 1648, Frankfurt fue confirmada como Ciudad Libre Imperial y pronto alcanzó nuevas alturas de prosperidad. El Palais Barckhaus en Zeil en Frankfurt incluso sirvió como residencia del emperador Carlos VII hasta 1744. [ cita necesaria ]

Durante la Guerra Revolucionaria Francesa, el general Custine ocupó Frankfurt en octubre de 1792. El 2 de diciembre del mismo año, la ciudad fue retomada.

En enero de 1806, el general Augereau ocupó la ciudad con 9.000 hombres y le extorsionó 4 millones de francos. El estatus de Frankfurt como ciudad libre terminó cuando se le otorgó a Karl Theodor Anton Maria von Dalberg en el mismo año. En 1810, los territorios de Dalberg se reorganizaron en el Gran Ducado de Frankfurt.

Durante este tiempo, la ciudad experimentó serios cambios en la estructura y construcción de la ciudad. Los muros defensivos centenarios fueron desmantelados, reemplazados por parcelas de jardín. Se sintió que ya no se necesita miedo al fuego de los cañones, incluso sin paredes. El 1 de julio de 1808, la madre de Goethe escribió a su hijo Wolfgang: "Die alten Wälle sind abgetragen, die alten Tore eingerissen, um die ganze Stadt ein Park". (Las viejas barreras están niveladas, las viejas puertas derribadas, alrededor de toda la ciudad un parque).

El 2 de noviembre de 1813, los aliados se reunieron en Frankfurt para restablecer sus antiguos derechos y establecer un consejo administrativo central bajo el mando del barón vom Stein. El Congreso de Viena aclaró que Frankfurt era una Ciudad Libre de la federación alemana, y en 1816 se convirtió en la sede del Bundestag. Esta sede de gobierno ocupaba el Palais Thurn und Taxis. Cuando Goethe visitó su ciudad natal por última vez en 1815, animó a los concejales con las palabras: "Un espíritu libre conviene a una ciudad libre ... Le conviene a Frankfurt brillar en todas direcciones y ser activo en todas direcciones".

La ciudad prestó mucha atención a este consejo. Cuando en 1831 Arthur Schopenhauer, un conferenciante en ese momento, se mudó de Berlín a Frankfurt, lo justificó con las siguientes líneas: "Clima saludable, bellos alrededores, las comodidades de las grandes ciudades, el Museo de Historia Natural, mejor teatro, ópera y conciertos. , más inglés, mejores cafeterías, nada de agua mala ... y mejor dentista ".

En 1833, un movimiento revolucionario intentó derrocar la Dieta de la Confederación Alemana realista, que estaba asentada en Frankfurt, y fue rápidamente reprimida. [2]

Las revoluciones de 1848 y sus secuelas Editar

Las revoluciones de 1848, también conocidas como la revolución de marzo, obligaron a dimitir a Klemens von Metternich, el reaccionario jefe de estado austriaco. Esto se celebró salvajemente en Frankfurt. El 30 de marzo de 1848 se podían ver banderas negras, rojas y doradas por todas partes, y se advirtió al pueblo que no disparara al aire.

El 18 de mayo de 1848, la Asamblea Nacional celebró su primera reunión en Frankfurter Paulskirche. La última reunión se celebró allí un año después, el 31 de mayo de 1849. Frankfurt era en este punto el centro de toda la vida política en Alemania. La transformación del partido y el entusiasmo fueron los más violentos allí. Los disturbios, particularmente entre los que vivían en el barrio de Sachsenhausen, tuvieron que ser reprimidos con la fuerza de las armas del 7 al 8 de julio de 1848, así como el 18 de septiembre.

Los siguientes quince años vieron nuevas leyes industriales centradas en la total libertad de comercio y la emancipación política de los judíos, iniciadas diez años antes de su realización final en 1864.

A partir de agosto de 1863, se reunió en Frankfurt una reunión política centrada en la reforma federal alemana, que incluyó el congreso nacional y el congreso de reforma opuesto. Sin embargo, el Reino de Prusia no se presentó y la reforma fracasó, lo que condujo a la Guerra Austro-Prusiana en 1866. Fráncfort fue anexionada por Prusia como resultado de la guerra, y la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Hesse. Nassau.

La aguja de la torre de la catedral marca el centro geográfico de la ciudad exactamente a 50 ° 6 '42,5 "norte y 8 ° 41' 9,4" este.

Período nazi temprano Editar

En 1933, el alcalde judío (Oberbürgermeister) Ludwig Landmann fue reemplazado por el miembro del NSDAP, Friedrich Krebs. Esto llevó al despido de todos los funcionarios judíos de la administración de la ciudad y de las organizaciones de la ciudad. Se disolvió una reunión de comerciantes de Frankfurt, que querían discutir el boicot a los negocios judíos, y los participantes fueron arrestados e intimidados. Aunque los nazis originalmente se habían burlado de la ciudad como el Jerusalén am Main Debido a su alta población judía, la ciudad adoptó un apodo propagandístico, el Stadt des deutschen Handwerks o la ciudad de la artesanía alemana.

Kristallnacht Modificar

La mayoría de las sinagogas en Frankfurt fueron destruidas por los nazis en Kristallnacht a fines de 1938, y la deportación de los residentes judíos a sus muertes en los campos de concentración nazis se aceleró después del evento. Sus propiedades y objetos de valor fueron robados por la Gestapo antes de la deportación, y la mayoría fueron sometidos a extrema violencia y sadismo durante el transporte a las estaciones de tren para los vagones de ganado que los llevaban al este. La mayoría de los deportados posteriores (después de que comenzara la guerra en 1939) terminaron en nuevos guetos establecidos por los nazis, como el gueto de Varsovia y el gueto de Lodz, antes de su transporte final y asesinato en campos como Sobibor, Belzec y Treblinka.

Segunda Guerra Mundial Editar

Gran parte del centro de la ciudad fue destruida por los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. El 22 de marzo de 1944, un ataque británico destruyó toda la Ciudad Vieja, matando a 1001 personas. El East Port, un importante centro de envío de mercancías a granel, con su propia conexión ferroviaria, también fue destruido en gran parte.

Fráncfort fue alcanzado por primera vez por el avance terrestre aliado en Alemania a finales de marzo de 1945. La 5ª División de Infantería de Estados Unidos tomó el aeropuerto de Rin-Meno el 26 de marzo de 1945 y cruzó las fuerzas de asalto sobre el río hacia la ciudad al día siguiente. Los tanques de la 6.ª División Acorazada estadounidense de apoyo en la cabeza de puente del río Main fueron objeto de fuego concentrado de cañones antiaéreos pesados ​​excavados en Frankfurt. La batalla urbana consistió en operaciones de limpieza lentas, bloque por bloque, hasta el 29 de marzo de 1945, cuando Frankfurt fue declarada asegurada, aunque algunos combates esporádicos continuaron hasta el 4 de abril de 1945. [3]

Período de posguerra Editar

El Gobernador Militar de la Zona de los Estados Unidos (1945-1949) y el Alto Comisionado de los Estados Unidos para Alemania (HICOG) (1949-1952) tenían su cuartel general en el Edificio IG Farben, intencionalmente no dañado por el bombardeo de los Aliados durante la guerra [ cita necesaria ]. La ciudad fuertemente destruida decidió, en el espíritu de la época, planificar una importante reconstrucción del centro histórico de la ciudad, conservando el antiguo sistema de carreteras. La antigua ciudad república independiente se unió al estado de Hesse en 1946. Como la capital del estado ya estaba en la ciudad más pequeña de Wiesbaden y las fuerzas armadas estadounidenses habían utilizado Frankfurt como su sede europea, la ciudad parecía la candidata más prometedora para la capital federal de Alemania Occidental. . Las fuerzas estadounidenses incluso acordaron retirarse de Frankfurt para adecuarlo, ya que las fuerzas británicas ya se habían retirado de Bonn. Sin embargo, para gran decepción de muchos en Frankfurt, la votación favoreció por estrecho margen a Bonn dos veces. A pesar de ello, el alcalde miró hacia el futuro, al ver que con la división de Alemania y el relativo aislamiento de Berlín, Frankfurt podría asumir posiciones en comercio y comercio anteriormente ocupadas por Berlín y Leipzig. Dado que Bonn nunca jugó un papel importante a pesar de su condición de capital, Frankfurt, Hamburgo y Múnich se reajustaron, pasando de centros regionales a metrópolis internacionales y formando efectivamente tres capitales culturales y financieras de Alemania Occidental.

Desde principios del siglo II, la feria de Frankfurt se celebra cada otoño y se ha convertido en el recinto ferial más importante de Europa. Las innumerables editoriales de Frankfurt, así como su industria peletera, se beneficiaron de la eliminación de Leipzig por la división de Alemania en Este y Oeste. Después de la guerra, se celebró en Frankfurt la feria del libro de Alemania Occidental. Desde la reunificación alemana, la Feria del Libro de Frankfurt se celebra en otoño y la de Leipzig en primavera. La Internationale Automobil-Ausstellung bianual es una feria mundial del automóvil que también se celebra en Frankfurt.

El Deutsche Bundesbank hizo de Frankfurt su sede, y la mayoría de los principales bancos siguieron su ejemplo. Esto y la Bolsa de Frankfurt han convertido a la ciudad en el segundo centro comercial más importante de Europa, después de Londres.

La fecha de la organización original de la comunidad judía de Frankfurt es incierta. Probablemente ningún judío vivía en Frankfurt en el momento de la primera y la segunda Cruzadas, ya que la ciudad no se menciona entre los lugares donde se persiguió a los judíos, aunque hay referencias a persecuciones en las ciudades vecinas de Mainz y Worms.

Se menciona a un judío de Frankfurt en relación con la venta de una casa en Colonia entre 1175 y 1191. Eliezer ben Nathan, rabino en Mainz hacia fines del siglo XII, dice que no había entonces diez judíos adultos en Frankfurt.La primera información confiable sobre los judíos de Frankfurt data de 1241, el 24 de mayo del año 180 hebreos fueron asesinados durante un motín y muchos huyeron, siendo este el primero Judenschlacht o matanza de los judíos. Como el asunto iba en detrimento de los ingresos del emperador, estuvo indignado con la ciudad durante siete años. El rey Conrado IV no perdonó a los ciudadanos hasta el 6 de mayo de 1246. El emperador distribuyó los ingresos que obtenía de los judíos tan generosamente entre los príncipes y sus sirvientes que le quedaba poco para él, pero los judíos permanecieron bajo su protección. En 1286, el rey Rodolfo prometió al conde Adolf de Nassau 20 marcos anuales de los ingresos derivados de los judíos de Frankfurt. Cuando Adolf fue nombrado rey bajo el título de "Adolfo de Nassau", prometió estos 20 marcos al caballero Gottfried de Merenberg (1292) y este último nuevamente prometió 4 marcos de esta suma al caballero Enrique de Sachsenhausen. El rey Adolf también dio 25 marcos a Glottfried de Eppstein como feudo hereditario y desde 1297 dio 300 marcos anuales del impuesto a los judíos al arzobispo de Mainz, añadiendo a esta suma 500 libras de hellers en 1299. Ya en 1303 el arzobispo prometió 100 marcos de esta cantidad, y así los judíos de la ciudad de Frankfurt quedaron sujetos al arzobispo. El emperador, sin embargo, intentó exigir aún más dinero a los judíos, y fue sólo gracias a la resistencia de la ciudad que el rey Adolfo no logró en 1292 extraer de ellos la suma necesaria para su coronación.

Los judíos estaban sujetos no sólo al emperador y al arzobispo, sino también a la ciudad. En 1331, el rey Luis recomendó a su "amada Kammerknechte" a la protección del municipio. Bajo Ludwig, los judíos de Frankfurt fueron acusados ​​de un crimen y perseguidos cruelmente, y muchos huyeron. Luego, el rey confiscó las casas y otras propiedades de los fugitivos y las vendió al consejo municipal por 3.000 libras de hellers. A los judíos que regresaron se les devolvieron sus propiedades y, como los judíos habían sido tratados injustamente, el rey prometió no volver a castigarlos y contentarse con el veredicto del consejo municipal. Sin embargo, se pidió a los judíos que pagaran al rey una nueva imposta, la "goldene Opferpfennig".

En el siglo XIV Editar

Durante la Peste Negra (1349) los judíos de Frankfurt fueron nuevamente perseguidos. Al comienzo de estos brotes, el circunspecto emperador Carlos IV, que temía por sus ingresos, comprometió a los judíos con la ciudad por más de 15.000 libras de hellers, estipulando que los redimiría, lo que nunca hizo. Los Flagelantes, al llegar a Frankfurt, destruyeron casi toda la comunidad judía, y los judíos en su angustia prendieron fuego a sus propias casas. Sus propiedades fueron confiscadas por el ayuntamiento a modo de indemnización. Los judíos regresaron a Frankfurt muy gradualmente. En 1354 Carlos IV renovó su compromiso con la ciudad tres años más tarde, el arzobispo de Mainz volvió a presentar sus reclamos, pero los judíos y el consejo llegaron a un acuerdo con él en 1358. En 1367 la ciudad estaba nuevamente en plena posesión de los ingresos derivados de los judíos, pero esto no impidió que el emperador recaudara ocasionalmente impuestos extraordinarios. Por ejemplo, Segismundo (1414) exigió a los judíos una contribución para los gastos del Concilio de Constanza.

Los judíos estaban bajo la jurisdicción del consejo municipal. A partir de 1488, privilegios (Judenstüttigkeiten) se expidieron que debían renovarse cada tres años. Los judíos vivían originalmente en las cercanías de la catedral, esta parte de la ciudad era necesaria para su comercio, pero también vivían cristianos allí. Por lo tanto, fue un duro golpe para los primeros cuando se vieron obligados, en 1462, a establecerse fuera de las murallas de la ciudad vieja y el foso. Al principio, la ciudad construyó sus viviendas, pero luego se les pidió que erigieran sus propias casas. Judengasse originalmente consistía simplemente en una hilera de casas cuando esta se llenó de gente, se rellenó una parte del foso y se construyeron casas sobre el nuevo terreno así obtenido. Había tres puertas en la calle, una en cada extremo y otra en el centro. El cementerio de la comunidad, que estaba situado en Fischerfeld y todavía existe, se menciona por primera vez en 1300, pero se conserva una lápida fechada en julio de 1272. Entre los edificios comunales se encontraban la sinagoga (también llamada "Judenschule"), el "Judenbadstube", el "Juden-Tanzhaus" o "Spielhaus" y el hospital. Los habitantes judíos fueron más numerosos en los primeros años de la comunidad que después: en 1241 eran alrededor de 200 en 1357 había 12 familias que pagaban impuestos desde 1357 hasta 1379, no más de 14 en promedio desde 1401 hasta 1450, un promedio de 12 mientras que en 1473 había 17 familias.

Del siglo XV al XVII Editar

Hacia el final de la Edad Media, el número de judíos de Frankfurt aumentó considerablemente debido a los emigrantes de Nuremberg (1498) y Frankfurt reemplazó a Nuremberg como la principal comunidad judía del imperio. Esto se ve en las numerosas solicitudes hechas por otras ciudades a los magistrados de Frankfurt para obtener información sobre su método de procedimiento en casos que afectan a judíos. [4] Los casos civiles fueron decididos por una comisión de doce, con el rabino principal a la cabeza. Los informes de esta comisión de 1645 a 1808 se encuentran en los archivos de la comunidad. En 1509 los judíos fueron amenazados con la confiscación de sus libros hebreos por Pfefferkorn, quien llegó a la ciudad con un edicto imperial el 10 de abril de 1510, se vieron obligados a entregar todos sus libros, que no les fueron devueltos hasta el 6 de junio, después de habían enviado una embajada especial al emperador. En 1525, el consejo municipal evitó el peligro inminente de expulsión, pero los judíos tenían restringido su comercio y se les prohibió construir sus casas a más de tres pisos. Aunque esta medida los acercó más, había 43 familias judías en Frankfurt en 1543 y 454 en 1612. [5]

Con su regreso a Frankfurt comienza una nueva época en la historia de los judíos de esa ciudad. Todavía se les prohibió adquirir bienes raíces, pero prestaron dinero, incluso aceptaron manuscritos como prenda. La tasa de interés, que anteriormente llegaba al 24 por ciento, ahora se redujo al 8 por ciento. A medida que se vendían las promesas no redimidas, surgió el tráfico de bienes de segunda mano, que se vio estimulado aún más por el hecho de que a los judíos no se les permitía vender bienes nuevos. También se les prohibió comerciar con especias, provisiones, armas, telas y (desde 1634 en adelante) grano. Pero a pesar de estas prohibiciones, su comercio aumentó gradualmente. Durante la Guerra de los Treinta Años, a los judíos no les fue peor que a sus vecinos. En 1694 había 415 familias judías de estas, 109 personas estaban contratadas como prestamistas y comerciantes de bienes de segunda mano 106 comerciaban en telas, ropa y guarniciones 24 en especias y provisiones 9 vendían vino y cerveza al por menor 3 eran posaderos y 2 tenían restaurantes . Además de estos estaban los funcionarios comunales.

En el siglo XVIII Editar

La importancia y el estatus de la comunidad a principios del siglo XVIII están indicados por la amable recepción otorgada a la delegación que ofreció regalos a José I en su visita a Heidelberg en 1702. El 14 de enero de 1711, se desató un incendio. en la casa del rabino Naphtali Cohen destruyó la sinagoga junto con casi toda la Judengasse. El rabino fue acusado de haber provocado el incendio por medios cabalísticos y se vio obligado a abandonar la ciudad. Los 8.000 judíos sin hogar encontraron refugio en la casa de plagas o con cristianos compasivos. La sinagoga y las viviendas se reconstruyeron rápidamente y la calle se ensanchó dos metros. En 1715, la comunidad emitió un edicto contra el lujo. Desde 1718 en adelante, los "Residenten", o representantes de la comunidad de Frankfurt en Viena, recibieron reconocimiento oficial. En 1721 parte de la Judengasse fue nuevamente destruida por un incendio. Aproximadamente en el mismo período, los conflictos con los shabbethaianos (una secta judía mesiánica) causaron entusiasmo en la comunidad. Como consecuencia de la denuncia de un judío bautizado, la edición del Talmud publicada en Frankfurt y Amsterdam entre los años 1714 y 1721 fue confiscada y también se incautaron algunos libros de oraciones a causa de la oración "Alenu". Sin embargo, los libros fueron restaurados el 1 de agosto de 1753, principalmente gracias a los esfuerzos de Moses Kann.

La mitad del siglo estuvo marcada por las disensiones entre los partidos Kann y Kulp. El partido Kulp, al que pertenecían muchos hombres influyentes, se esforzó por armonizar la antigua constitución de la comunidad con nuevas medidas en beneficio del pueblo, pero sus esfuerzos se vieron frustrados por la acaudalada familia Kann, cuya influencia predominaba tanto en el gobierno del país. comunidad y entre la gente. En 1750, las dos partes llegaron a un compromiso, que, sin embargo, fue de corta duración. La comunidad estaba aún más emocionada por la controversia del amuleto de Jonathan Eybeschütz. En 1756 los judíos recibieron permiso para salir de su calle en casos urgentes los domingos y días festivos con el propósito de ir a buscar a un médico o barbero o enviar una carta, pero se les pidió que regresaran por el camino más corto. En 1766, la controversia del divorcio de Cleve comenzó a excitar también al rabinato de Frankfurt. En la coronación de José II. a los judíos de Frankfurt se les permitió por primera vez aparecer en público, cuando juraron lealtad al emperador (28 de mayo de 1764). La comunidad de Frankfurt prestó un gran servicio al suprimir el "Entdecktes Judenthum" de Eisenmenger, confiscando todas las copias en 1700. Eisenmenger demandó a la comunidad por 30.000 florines. Aunque perdió su caso, los procedimientos se renovaron varias veces con la ayuda del rey Federico I de Prusia, y solo en 1773 la comunidad finalmente se liberó de todas las reclamaciones presentadas por los herederos de Eisenmenger.

En 1753 había 204 casas, construidas a ambos lados de la calle de los judíos. El 29 de mayo de 1774, un incendio destruyó 21 viviendas y los desamparados volvieron a encontrar refugio en las casas de los cristianos. Cuando se reconstruyeron sus casas, los judíos se esforzaron por permanecer fuera del gueto, pero se vieron obligados a regresar por un decreto del 13 de febrero de 1776. Ciento cuarenta casas en la calle de los judíos fueron destruidas por el fuego cuando los franceses bombardearon la ciudad. en 1796.

El cementerio editar

El cementerio judío, como se mencionó anteriormente, está situado en el antiguo Fischerfeld. En 1349, el cementerio fue encerrado dentro del foso y las murallas de la ciudad, que fueron fortificadas con muelles. A partir de 1424 las comunidades vecinas también enterraron a sus muertos allí, pero este privilegio fue retirado por el magistrado en 1505. Cuando Frankfurt fue sitiada durante el interregno en 1552, se colocó una guarnición con cañones en el cementerio, e incluso se intentó forzar los judíos hundieron las lápidas y nivelaron el suelo, pero contra esto protestaron con éxito (15 de julio de 1552). Durante los disturbios de Fettmilch, toda la comunidad pasó la noche del 1 de septiembre de 1614 en el cementerio, preparada para la muerte, y se consideró afortunada cuando se les permitió salir de la ciudad por la puerta Fischerfeld la tarde siguiente. En 1640 se resolvió una disputa sobre el paso por el cementerio a favor de los judíos. La comunidad ocasionalmente pagó daños a los cristianos que fueron heridos por los bueyes (bekorim, el primogénito que no puede usarse de acuerdo con Éxodo xiii. 3) que pastaba dentro de los muros del cementerio. En 1694 se compró un jardín vecino con el fin de ampliar el cementerio. Durante el gran incendio de 1711, los judíos buscaron refugio con todas sus posesiones entre las tumbas de los padres. Los hornos comunales, que antes del incendio estaban detrás de la sinagoga, fueron trasladados a un nuevo sitio adquirido en 1694. El único edificio que se conservó de las llamas fue el hospital de pobres, cerca del cementerio detrás de él, otro hospital fue construido en 1715 para reemplazar el de la Judengasse que había sido destruido. Entre los hornos y el cementerio se erigió un matadero de aves de corral y un parque de bomberos. La estación de bomberos existió hasta 1882, el sitio de los hornos ahora está cubierto por el hermoso edificio del Fondo de Enfermos, y el de Holzplatz y el jardín por la escuela de Philanthropin. En el sitio de los dos hospitales se construyó la Neue Gemeinde-Synagoge en 1882. El cementerio, que cubre más de 5 acres (20.000 m 2), se cerró en 1828 y sus epitafios han sido publicados por el Dr. M. Horovitz.

El final del siglo XVIII marca una nueva época para los judíos de Frankfurt. En 1796 recibieron permiso para vivir entre cristianos. En 1811, el príncipe primate les otorgó plena igualdad cívica. En 1809 ya estaban esparcidos por la ciudad y habían tomado apellidos. Sin embargo, se produjo una reacción en 1816, cuando la ciudad, al recuperar su autonomía, excluyó por completo a los judíos del gobierno municipal. En 1819 hubo revueltas al grito de "¡Hep-hep!", Y el magistrado discutió la conveniencia de restringir el número de judíos a no más de 500 familias y de asignarles una parte especial de la ciudad. Sin embargo, estos esquemas no se llevaron a cabo. En 1853 se ampliaron los derechos cívicos de los judíos y en 1864 se eliminaron todas las restricciones. La sinagoga que se había reconstruido después del incendio de 1711 en la Judengasse fue demolida en 1854 y se erigió una nueva sinagoga en el lugar (1855-1860). La sinagoga de Börneplatz fue consagrada en 1882. La Israelitische Religionsgesellschaft, una congregación independiente fundada en 1851 (incorporada en 1900), construyó una sinagoga en 1853 y la amplió en 1874. En 1817 había 4.309 judíos en Frankfurt en 1858, 5.730 en 1871 , 10.009 en 1880, 13.856 en 1890, 17.479 y en 1900, 22.000 en una población total de 288.489.

Rabinos y eruditos Editar

Los siguientes rabinos y eruditos de Frankfurt están enterrados aquí:

    (cf. darshan), autor de "Yalkut Shim'oni". [cita necesaria], autor de la colección "Aguddah". [cita necesaria]
  • R. Isaac ben Nathan, víctima de la primera "Judenschlacht" (1241). [cita necesaria]
  • Anselmo, 1288. [cita necesaria] (cf. Hanau), 1332. [cita necesaria], mártir en 1349. [cita necesaria] (cf. Lampe), 1363. [cita necesaria] , 1374. [cita necesaria], 1385 participó en la convención de rabinos en Mainz en 1381. [cita necesaria] de Speyer, 1394. [cita necesaria] , 1430–60. [cita necesaria]
  • Simon Cohen, pariente de Moses Minz. [cita necesaria] ocupó el cargo hasta 1505. [cita necesaria] participó en la convención de rabinos en Worms en 1542. [cita necesaria], autor. [cita necesaria], hijo del anterior también autor. [cita necesaria] ampliamente conocido como predicador murió en 1597. El Maharal de Praga, pronunció la oración fúnebre. [cita necesaria] (cf. Aschaffenburg), autor de un supercomentario al comentario del Pentateuco de Rashi vivió en Frankfurt hasta su muerte. [cita necesaria], alumno de Akiba Frankfurt escribió una canción, "Streit Zwischen Wasser und Wein", a la melodía de "Dietrich von Bern", y muchas otras obras era natural de Frankfurt. [cita necesaria] . [cita necesaria] . [cita necesaria] (cf. Friedberg), durante cuyo mandato el acontecimiento más importante fue la convención de rabinos celebrada en Frankfurt en 1603. [cita necesaria] llamado a Frankfurt en 1606 fue a Praga en 1622. Fue el autor de la obra kabalística "Shnei Luchoth ha-Brith". [cita necesaria] (cf. Hahn), autor de una obra que trata de la liturgia y de las principales fases de la vida religiosa oficiada hasta el momento de su muerte en 1637. [cita necesaria] (cf.Hildesheim) elegido en 1618. [cita necesaria] elegido 1622 autor de la obra cabalística "Sefer ha-Kavonot", que relata los hechos relacionados con el motín de Fettmilch y que fue aprobado por Elhanan Helen, autor del "Megillat Winz". [cita necesaria] de Praga, nieto del Maharal de Praga ofició en 1628. [cita necesaria], hijo de Isaiah Horowitz elegido en 1632. Fue el autor de "Vavei ha-'Ammudim,"la introducción a la obra de su padre. En 1643 fue, como su predecesor, a Posen. [cita necesaria], autor de novellæ al Talmud nacido en Frankfurt en 1605 murió mientras el rabino de Fulda en 1641, justo después de haber sido llamado al rabinato de Praga fue enterrado en Frankfurt. [cita necesaria] de Cracovia elegido en 1644 murió en 1666. Fue alumno de Joel Sirkes y se inclinó por la Cábala. Entre sus alumnos destacados se encontraban Yair Bacharach y Meïr Stern. [cita necesaria] de Wilna llamado a Frankfurt en 1667 fue a Cracovia en 1677. Fue el autor de "Birkath ha-Zevach", comentario a algunos tratados del Talmud. [cita necesaria], hijo de Shabbethai Horowitz y nieto de Isaiah Horowitz. David Grünhut, kabalista, citado por Johann Andreas Eisenmenger y Johann Jakob Schudt, fue su contemporáneo. Hurwitz fue a Posen. [cita necesaria] de Cracovia elegido en 1690. Añadió valiosas referencias a la edición de Frankfurt del Talmud (1721). Su hijo, Judah Aryeh Löb, conocido como escritor, era suegro asociado del rabino Löb, Samuel Schotten, aunque rabino en Darmstadt, vivía en Frankfurt como "Klaus"rabino, y después de la muerte de Samuel ben Zebi (1703) se convirtió en presidente del rabinato. [cita necesaria] llamado en 1704. Como se dijo anteriormente, fue acusado de haber provocado el incendio de 1711 y, al verse obligado a abandonar la ciudad, vagó durante muchos años. [cita necesaria], autor de un comentario a la Mechilta. [cita necesaria] , autor de "Noheg ke-tzon Yosef", una obra sobre el ritual de la comunidad de Frankfurt. [cita necesaria], quien emitió en 1727 en Frankfurt la casa de su padre "Yad Kol Bo". El libro fue confiscado pero restaurado con la aprobación de varios profesores y predicadores. [cita necesaria]

Los sucesores de Nephtali Cohen en el rabinato de Frankfurt fueron los siguientes:

    de Praga murió en 1717 famoso tanto como escritor como como erudito. de Praga llamó de Coblenza a Frankfurt. Se destacó por sus muchos alumnos y por su correspondencia erudita, que se incluye en la colección de responsa. "Shev Ya'akov". Se involucró en las controversias actuales con respecto al Shabbethaism. (1741-1756) conocido por los talmudistas a través de su valioso comentario sobre el Talmud "Pnei Yehoshua" ya los historiadores a través de su conflicto con Jonathan Eybeschütz. Durante su rabinato ocurrió la controversia Kann-Kulp mencionada anteriormente.El partido de Kulp se opuso al rabino y se puso del lado de Eybeschütz. Falk tuvo que abandonar la ciudad a consecuencia de este disturbio. Murió en Offenbach am Main en 1756, a la edad de 75 años, y fue enterrado en Frankfurt. , Moses Rapp y Nathan Maas se hicieron cargo del rabinato hasta 1759. Maas fue el verdadero líder en la controversia en la que se enfrentó el rabinato de Frankfurt con referencia al divorcio concedido en Cleve (mencionado anteriormente), ya que su opinión era autorizada. elegido en 1759 murió en 1768. Fue un notable talmudista, y el autor de "Birkath Avrohom" también estudió medicina. Maas volvió a actuar como rabino adjunto de 1769 a 1771; también es conocido por sus comentarios a dos tratados del Talmud. elegido en 1771 murió en 1805. Fue el autor de "Hafla'ah" y otras obras talmúdicas. En ese momento, destacados eruditos vivían en Frankfurt, entre ellos David Tebele Scheuer, que se convirtió en rabino en Mainz, y Nathan Adler, un estricto ritualista, que reunió a su alrededor a un grupo de hombres que intentaron introducir el jasidismo en Frankfurt. La comunidad, con el consentimiento del rabino, pronto encontró necesario proceder contra Adler. Hurwitz también se opuso a la escuela de David Mendelssohn. , hijo de Pinchas Horowitz murió el 8 de septiembre de 1817. Fue autor de varias obras haggadic y halachik. Elegido desde 1844 ofició hasta 1862 también conocido como poeta y escritor. , Samson Raphael Hirsch, Solomon Breuer, Nehemiah Brüll, M. Horovitz y Rudolph Plaut sucedieron a Leopold Stein en la orden llamada Seligsohn que fue elegido para el cargo en 1903.

Instituciones filantrópicas Editar

Entre las instituciones filantrópicas de Frankfurt son importantes las siguientes:

  • Achawa (Verein zur Brüderlichkeit 1864).
  • Almosenkasten der Israelitischen Gemeinde (1845).
  • Biḳḳur Ḥolim (1889).
  • Hersheim'sche Stiftung (para la educación de niños pobres 1865).
  • Georgine Sara von Rothschild'sche Stiftung (hospital de 1870, 1878).
  • Gumpertz'sches Siechenhaus (1888).
  • Israelitische Religionsschule (1890).
  • Israelitische Volksschule (1882).
  • Israelitische Waisenanstalt (fundada en 1873).
  • Israelitischer Hülfsverein (1883).
  • Israelitischer Kranken-Unterstützungs Verein (1843).
  • Israelitisches Frauen-Krankenhaus (sociedad, hospital de 1761, 1831).
  • Israelitisches Gemeinde-Hospital (1875).
  • Israelitisches Kinderhospital.
  • Jüdische Haushaltungsschule.
  • Jardín de infancia für Israeliten (1890).
  • Lemaan Zion, Palästinensischer Hülfsverein.
  • Mädchenstift (1877).
  • Realschule der Israelitischen Gemeinde (Filantropina fundada por Sigmund Geisenheimer 1804).
  • Realschule der Israelitischen Religionsgesellschaft (1883).
  • Sigmund Stern'sche Waisenstiftung (1874).
  • Suppenanstalt für Israelitische Arme.
  • Verein zur Beförderung der Handwerke.
  • Verein für Jüdische Krankenpflegerinnen.
  • Versorgungs-Anstalt für Israeliten (1845).
  • Waisenhaus des Israelitischen Frauenvereins (1847) y una serie de "Stiftungen" privados establecidos para diversos fines.
  • Para médicos judíos, consulte Horovitz "Jüdische Aerzte".

Bibliografía Editar

Publicación Editar

La ley de esta ciudad libre que decretaba que ningún judío debería establecer una imprenta allí impidió en gran medida el desarrollo de las publicaciones hebreas en Frankfurt. Muchos libros publicados allí, especialmente libros de oraciones, aparecieron sin lugar de publicación ni nombre de editor. Debido a esta restricción, las prensas judías establecidas en ciudades y pueblos vecinos, como Hanau, Homburg, Offenbach y Rödelheim, cumplieron en gran medida los requisitos de impresión de Frankfurt, siendo especialmente notable el último lugar mencionado. Además de las necesidades locales de Frankfurt, estaba la feria anual que era prácticamente el centro del comercio del libro judío-alemán. En cierta medida, las prensas de las cuatro ciudades mencionadas estaban realmente destinadas a abastecer el comercio justo de Frankfurt.

Según Wolf ("Bibl. Hebr." Ii. 1385), la historia de la tipografía hebrea en Frankfurt-on-the-Main comienza con 1625, año en el que se imprimieron seliḥot allí. Pero Steinschneider y Cassel declaran dudosa esta afirmación. El cronograma de cierto libro de oraciones parece mostrar que se imprimió allí en 1656, pero este cronograma sólo se conoce por las referencias a él en una segunda edición impresa en Amsterdam en 1658 ("Cat. Bodl." Nos. 2149, 2152) . Sin embargo, se puede decir con certeza que la impresión hebrea comenzó en Frankfurt no más tarde de 1662, cuando se imprimió el Pentateuco con un glosario alemán. Los libros impresos en Frankfurt hasta 1676 no llevan ningún nombre de impresor.

Desde el año 1677 hasta principios del siglo XVIII, hubo dos imprentas cristianas en Frankfurt en las que se imprimieron libros hebreos: (1) La imprenta propiedad hasta 1694 de Balthasar Christian Wust, quien comenzó con la Biblia hebrea de David Clodius, su última obra. fue la Biblia no vocalizada preparada por Eisenmenger, 1694 hasta 1707 la imprenta fue continuada por John Wust. Entre sus tipógrafos que trabajaron en el "Amarot Ṭehorot" (1698) y el responsa "Ḥawwot Yaïr" estaban dos cristianos: Christian Nicolas y John Kaspar Pugil. (2) El de Blasius Ilsnerus, quien imprimió en 1682 el "Ḥiddushe Haggadot" de Samuel Edels. Muchas obras que aparecieron en el último cuarto del siglo XVII sin llevar los nombres de impresores o editores probablemente pertenecen a las publicaciones de Isaac y Seligmann, hijos de Hirz Reis, quienes en 1687 publicaron una hermosa edición de Yalḳuṭ. Aunque los propietarios de las imprentas eran cristianos, los publicadores eran a menudo judíos, entre ellos se pueden mencionar Joseph Trier Cohen (1690-1715), Leser Schuch, Solomon Hanau y Solomon y Abraham, hijos de Kalman, que en 1699 publicó a través de John Wust. el Alfasi en tres volúmenes.

El período más importante de las publicaciones hebreas en Frankfurt fue el primer cuarto del siglo XVIII. Los libros hebreos se imprimieron en varios establecimientos, incluidos los de Mat. Andrea (1707–10), Jo. Ph. Andrea (1716), Nicolas Weinmann (1709), Antony Heinscheit (1711–19) y, sobre todo, John Kölner, quien durante los veinte años de su actividad (1708–27) proporcionó la mitad de las obras hebreas impresas en Frankfurt hasta mediados del siglo XIX. Entre las obras más importantes impresas por Kölner se puede mencionar el "Bayit Ḥadash", en 5 vols., Corregido por Samuel Dresles (1712-1716), y la continuación del Talmud babilónico (1720-23) iniciado en Amsterdam, entre los cuales ciudad y Frankfurt hubo una especie de asociación en la imprenta. Kölner imprimió con el mismo tipo de Amsterdam el "Yeshu'ah be-Yisrael" (1719-20). Luego concibió la idea de imprimir el Alfasi según el modelo de la edición Sabbionetta de 1554, una copia del cual se compró por 40 táleros. Resolvió imprimir 1.700 ejemplares al precio de 10 táleros cada uno, los gastos, 11.000 táleros, debían haberse obtenido mediante sorteo, es decir, cada suscriptor tenía derecho a una copia del libro y a un boleto de lotería pero todo el plan fracasó.

Entre los años 1726 y 1736 no parece haberse realizado ninguna impresión hebrea en Frankfurt, y durante los últimos tres cuartos del siglo XVIII se imprimieron muy pocas obras hebreas allí. Entre los impresos "Toledot Adam", un escritor de cartas hebreo impreso en 1736 y en 1742 la responsa "Sheb Ya'aḳob", los tres Babot del Talmud de Jerusalén, y la segunda parte del "Pene Yehoshua '", la tercera parte que apareció en 1756. "Eshel Abraham" de Abraham Broda se publicó en 1776. La impresión hebrea ha continuado en Frankfurt hasta el día de hoy.


Leer o permanecer desconcertado.


TRAMA
El 10 de agosto de 2010, a.t.b., el Sacro Imperio de Britannia dominó a las fuerzas japonesas y conquistó el país con sus nuevas y poderosas armas robóticas, los Knightmare Frames, en menos de un mes. A raíz de la invasión de Britannia, Japón perdió su libertad, sus derechos e incluso su nombre, convirtiéndose en el Área 11 del Imperio Britannian. Los japoneses, rebautizados como "Once", se ven obligados a sobrevivir en barrios pobres, mientras que los británicos viven en asentamientos de primera clase. Los elementos rebeldes persisten, sin embargo, mientras los grupos de organizaciones japonesas luchan contra el Imperio por la independencia de Japón.

Después de que su padre, el emperador de Britannia, no pudo evitar el asesinato de su madre, un ataque que también dejó a su hermana ciega y lisiada, el joven príncipe Lelouch juró destruir Britannia. Siete años después, accidentalmente se mezcla con "terroristas" en el Área 11 y se encuentra con una chica misteriosa llamada C.C., quien le da el poder de Geass. Con él, finalmente tiene el poder que necesita para derrotar a Britannia y cumplir sus dos deseos: buscar venganza por su madre y construir un mundo en el que su amada hermana Nunnally pueda vivir feliz.

AJUSTES
Code Geass está ambientado en un universo alternativo donde el Sacro Imperio de Britannia, una superpotencia internacional, ha conquistado más de un tercio del planeta. El mundo está, en su mayor parte, dividido entre él y otras dos superpotencias: la Federación China y el Universo Euro. Australia se ha mantenido independiente de las otras potencias, aunque no se menciona de manera significativa en la historia. Las tres potencias mantienen un equilibrio tentativo para la primera parte de la serie. El equilibrio cambia en la segunda temporada. Los Estados unidos. Gran parte de su territorio ha sido conquistado por Britannia mientras Lelouch diseña una revolución en la Federación China y crea una nueva alianza de países, la Federación Unida de Naciones, reduciendo el número de superpotencias a dos.

El Sacro Imperio Británico (神聖 ブ リ タ ニ ア 帝国, Shinsei Buritania Teikoku?) Es una monarquía imperial y la superpotencia más prominente dentro del mundo de Code Geass, controlando más de un tercio del mundo al comienzo de la serie, que se expande a medida que la serie. progresa. Su tierra natal tiene su sede en América del Norte y su ciudad imperial es Pendragon. La sociedad británica es elitista y se basa en una caricatura del darwinismo social. La sociedad está organizada por rangos de nobleza.

Durante la temporada 1, el Imperio Británico controla todo el hemisferio occidental (ambos continentes americanos), Nueva Zelanda y recientemente conquistó Japón. A principios de la temporada 1, Britannia conquista el "Área 18", una región desértica que forma parte del Medio Oriente. Durante la temporada 2, Britannia conquista con éxito aproximadamente la mitad de la superpotencia rival "Euro Universe" y se apodera de Francia, España, la mitad occidental de África y Rusia. Irónicamente, Britannia no controla las Islas Británicas, ya que Napoleón las conquistó con éxito.

Los territorios conquistados por el Imperio Británico se renombran con un número de "Área" en función de cuándo fueron conquistados y los pueblos nativos se denominan por su número de área o simplemente llamados "Números". Japón, siendo el undécimo territorio conquistado, es el Área 11 y su las personas son "Once", por ejemplo. A los Números se les niegan muchos de los derechos de los ciudadanos británicos y, por lo general, se les deja vivir en la pobreza. Pueden solicitar la ciudadanía británica honoraria para obtener los derechos básicos, pero no pueden obtener el mismo estatus que los ciudadanos normales.

En la serie, la historia divergió durante la invasión de Julio César. Un "super-rey" celta fue elegido, similar al cacique arverno Vercingetorix, y logró resistir con éxito la invasión, comenzando la línea imperial británica. Cabe señalar que Gran Bretaña resistió con éxito las invasiones de Julio César (ambas) en la vida real, pero sin un "super-rey". Como resultado, el imperio retuvo la monarquía absoluta, reprimió la rebelión de las colonias estadounidenses en 1776 y, finalmente, emigró la capital a Estados Unidos tras la captura de Gran Bretaña por parte de Napoleón. La línea de tiempo divergió desde la invasión de César, pero la historia del imperio comenzó a ser drásticamente diferente con la muerte de Isabel I: en lugar del final de la dinastía Tudor, fue sucedida por su hijo ilegítimo "Enrique IX". "Isabel III" murió después de perder las Islas Británicas ante Napoleón, y se estableció una nueva línea real a partir de una familia prominente de la nobleza. La era del calendario británico es "Ascension Throne Britannia" (a.t.b), conocido como el Calendario Imperial en el doblaje en inglés. Su época es la fecha en que se eligió al super-rey, aproximadamente cincuenta años antes que la del calendario gregoriano.

Japón, rebautizado como Área 11 bajo el dominio británico, es la fuente de más del 70% del suministro total mundial de sakuradita, un mineral ficticio con un alto contenido energético. Japón oprimió y dominó a otros países a través del control económico del mineral antes del inicio de la serie, lo que llevó a su invasión y eventual adquisición por parte de Britannia. Japón sirve como escenario principal para gran parte de la serie, ya que es donde se encuentra Ashford Academy, la escuela de Lelouch. Bajo su alter ego de Zero, Lelouch intenta reformarlo como una nación independiente, los "Estados Unidos de Japón", como parte de su búsqueda para derrocar a Britannia.

La Federación China (中 華連邦, ¿Chūka Renpō?) Es una monarquía imperial que se extiende por las regiones de Asia y el Pacífico, incluidas Asia Central, del Sur, del Este y del Sudeste de Asia con Sakhalin y la Península de Corea. Su territorio se extiende más al norte que la China del mundo real para incluir Vladivostok y hacia el oeste para incluir Afganistán y Pakistán, pero no Irán. Su población es la más grande de las tres grandes potencias, pero la mayoría vive en la pobreza. Su estructura y organización políticas parecen parecerse al Imperio de China del mundo real. El Emperador de la Federación tiene el poder político absoluto, pero bajo la Emperatriz Tianzi, se reduce a una figura simbólica de hecho, "un símbolo del estado y la unidad del pueblo". Al igual que con el Emperador de Japón del mundo real, el individuo que ostenta el título es considerado como una divinidad viviente cuya soberanía es enteramente ceremonial. La Ciudad Prohibida Bermellón (朱 禁城, ¿Shu Kinjō?) Es la sede del emperador chino y del gobierno de la Federación & # 8212 un gran palacio situado en la ciudad capital de Luoyang. La organización gubernamental conocida como los "Altos Eunucos" (大 宦官, ¿Dai Kangan?), Asesores de la Emperatriz, usan su poder para su propio beneficio.

En la primera temporada, la Federación China intenta sin éxito apoderarse de Japón mediante el uso de ex funcionarios del gobierno que huyeron durante la guerra. India también ha estado tratando de derrocar al gobierno chino y ya tiene un gran movimiento de resistencia organizado. Como resultado, la resistencia india presta su científico líder en investigación y desarrollo de armas, Rakshata, a los Caballeros Negros en Japón, con la esperanza de que un futuro Japón independiente a cambio los ayude a obtener la independencia de China. En la segunda temporada, se establece un consulado chino con el acuerdo de las autoridades locales de Britannia, y Eunuch Gao Hai lleva a cabo negociaciones para lograr una sólida presencia china dentro de la colonia. Después de que los Caballeros Negros son exiliados de Japón, se les concede el control de la Isla Horai (蓬萊 島?), Una masa de tierra artificial ficticia construida frente a la costa de China para generar electricidad a través de la actividad de las mareas. Los Caballeros Negros desestabilizan y derrocan al gobierno, devolviendo el control a la Emperatriz. Poco después, la Federación colapsa y sus antiguos estados miembros se incorporan a la nueva Federación Unida de Naciones.

Universo euro
El Universo Euro (ユ ー ロ & # 12539 ユ ニ バ ー ス, Yūro Yunibāsu?), O E.U., es una unión democrática. Ha estado en conflicto con Britannia durante mucho tiempo. Abarca toda Europa (incluidas las Islas Británicas), África y Rusia. A diferencia de otros países, céntrese en la UE. es mínimo. En la segunda temporada, Schneizel lidera las fuerzas británicas contra la UE, conquistando con éxito casi la mitad de su territorio. Los territorios que cayeron en Britannia incluyen Portugal, España, Francia, la mitad de África y toda Rusia. Después de esto, el ex E.U. Italia y Polonia fueron dos de las cuarenta y siete naciones que se unieron a la Federación Unida de Naciones de Zero. Las únicas naciones que quedan como parte de la UE son las Islas Británicas, Alemania, Noruega, Dinamarca, Suecia, Finlandia, Ucrania y un área de África cerca del Congo. Debido a la disminución significativa en el territorio y el poder de la UE, Charles zi Britannia ya no considera a la UE. una amenaza.

Federación unida de naciones

Tras el colapso de la UE y el levantamiento en la Federación China, la mayoría de los territorios restantes que no están bajo el control de Britannian unen fuerzas y forman la Federación Unida de Naciones, una nueva coalición para contrarrestar el avance del Imperio. La U.F.N. La bandera es una paloma blanca con tres círculos que se fusionan en el punto donde las alas y el cuerpo se encuentran, con un fondo amarillo. Sus territorios combinados dividen el mundo entre el Imperio y la Federación.

La U.F.N. está compuesto por cuarenta y siete países repartidos por partes de Europa del Este, África del Este y la mayor parte del continente asiático. Decisiones en la U.F.N. son determinados por una mayoría de dos tercios de los votos de los líderes de cada país, y la población de cada país determina su porcentaje de votos. Los ejércitos individuales de las naciones miembros son abolidos y reemplazados por una nueva fuerza militar supranacional bajo el control de los Caballeros Negros.

GEASS
Geass (ギ ア ス, giasu?) Es una habilidad misteriosa que ciertas personas pueden otorgar a otras C.C. es el personaje más destacado que otorga el poder de Geass. La forma que toma el Geass es diferente en cada individuo. C.C. llama a Geass el Poder de los Reyes (王 の 力, Ō no Chikara?). Está representado por un símbolo con forma de pájaro que se ilumina en rojo cuando está activo.

Cada Geass tiene su propio conjunto único de restricciones, limitaciones o idiosincrasias. Estos factores permiten que un Geass sea derrotado, o que su poder sea limitado, por alguien que conoce sus características. Todas las habilidades de Geass que han aparecido hasta ahora dentro del canon de la serie de televisión se han relacionado con la mente, influyendo en aspectos como la voluntad, el pensamiento, la memoria, la emoción y la percepción. Las habilidades de Geass en el spin-off de manga Knightmare of Nunnally no tienen tales limitaciones.

El poder de Geass aumenta con el uso, generalmente comenzando en un ojo. Con el tiempo, puede extenderse a ambos ojos y volverse incontrolable con el uso repetido. En este punto, el que otorgó el poder puede ceder su inmortalidad al receptor, permitiendo que el receptor continúe el ciclo mientras el donante puede morir. La inmortalidad se conoce como el "Código" del donante y otorga a la persona inmunidad a Geass a cambio de su poder original.

Según una edición en inglés de Newtype, el poder de Geass tiene algo que ver con la existencia misma de la humanidad, y puede usarse para destruir o transformar casi cualquier cosa. "Geass" puede ser una corrupción intencional de la palabra geas o geis, un término para un tipo de contrato mágico en la mitología irlandesa.


Frankfurt, Alemania

Frankfurt (técnicamente Frankfurt am Main) es la ciudad más grande del estado alemán de Hesse y la quinta ciudad más grande de Alemania. La evidencia de una comunidad judía en Frankfurt se remonta al siglo XII.

En la Edad Media

La evidencia de una comunidad judía en Frankfurt, una ciudad en el río Main en el oeste de Alemania, data del siglo XII. En ese momento, un pequeño grupo de comerciantes judíos de Worms se estableció en la ciudad y rápidamente floreció y se hizo rico. Los judíos también habían estado en Frankfurt antes de este período, pero nunca como residentes oficiales y ndash Frankfurt había sido durante mucho tiempo una ciudad comercial, y los judíos la visitaban para comerciar allí ya en el siglo X.


Cementerio judío de Frankfurt, que data del siglo XIII (fotografía de alrededor de 1853)

La prosperidad de los judíos de Frankfurt, sin embargo, duró poco. El año 1241 marcó el primero de lo que serían muchas masacres y expulsiones de la pequeña comunidad. En este primer ataque, que fue provocado por la negativa de un judío a convertirse al cristianismo, murieron más de las tres cuartas partes de los 200 habitantes de la ciudad. El resto huyó rápidamente de la ciudad, pero regresó alrededor de 1270, cuando el emperador Federico II, molesto por la pérdida de ingresos fiscales de la rica comunidad judía, ordenó sanciones estrictas contra cualquiera que atacara a los judíos. Una vez más, la comunidad creció rápidamente y, aunque se vio obligada a pagar impuestos abrumadores, estaba protegida contra cualquier persecución física.

El estallido de la peste negra en 1349, sin embargo, cambió el estado protegido de los judíos. Los judíos fueron asesinados y expulsados ​​en toda Alemania y Europa, y Frankfurt no fue una excepción. La comunidad fue completamente masacrada, y muchos judíos optaron por quemar sus propias casas mientras aún estaban dentro en lugar de enfrentarse a la muerte de la turba enfurecida.


La Judengasse de Frankfurt en 1890

Debido a su importante papel económico, los judíos fueron invitados a regresar a Frankfurt una vez más en 1360. Sin embargo, sus vidas en la ciudad fueron reguladas más estrictamente que nunca, culminando con la reubicación forzosa de todos los judíos de Frankfurt a un gueto (Juddengasse) en 1462.

Originalmente contenía solo 110 habitantes, la comunidad se desarrolló rápidamente y consistía en 3,000 en 1610. Debido a que el área del gueto nunca se expandió, los judíos subdividieron sus casas y construyeron pisos adicionales para acomodar el crecimiento exponencial. La comunidad pronto se convirtió en un centro de la judería Ashkenazi y las yeshivas de la ciudad atrajeron a estudiantes de toda Europa, y la comunidad se hizo muy rica.

En 1616, otro pogromo atravesó la comunidad. De hecho, la abundancia era una necesidad, porque la única forma en que la comunidad judía continuó existiendo en los siglos XV al XVII fue pagando enormes tributos a cambio de protección.

En 1624, los dos siglos de paz se detuvieron por completo cuando el gueto fue asaltado y saqueado por una turba de artesanos y pequeños comerciantes, dirigida por Vincent Fettmilch. El grupo estaba descontento con la posición prominente de los judíos, y muchos también debían dinero a los prestamistas judíos. Sin embargo, a diferencia de las expulsiones anteriores, esta terminó felizmente para los residentes judíos de Frankfurt. El emperador proscribió a los alborotadores, dio muerte a sus líderes y devolvió ceremoniosamente al judío al gueto el vigésimo día del mes de Adar, que se ha celebrado en Frankfurt desde entonces como & ldquoPurim Winz & rdquo (& ldquothe Purim of Vincent & rdquo).

Hacia la modernidad


La Nueva Sinagoga, construida fuera de la zona del gueto tradicional

En 1711, el gueto se quemó hasta los cimientos después de que un incendio accidental se extendiera fuera de control, pero las casas y negocios se reconstruyeron rápidamente y los judíos regresaron a su aislamiento. La unidad tradicional de la población judía, sin embargo, pronto comenzó a declinar, a medida que la controversia sobre la Ilustración y el conflicto entre el rabino Jacob Emden y el rabino Jonathan Eybeschuetz se extendió por toda Europa. Las familias ricas que habían controlado durante mucho tiempo la comunidad vieron cómo su influencia comenzaba a declinar, estas familias, identificables por las crestas que colgaban fuera de sus casas, perdieron su influencia ante maskilim, quien abogó por la educación secular y la emancipación. La única excepción fue Red Shield, o familia Rothschild, que mantuvo su importancia y se hizo aún más prominente en años posteriores.

Cuando, en 1806, Frankfurt se incorporó a la Confederación Napoleónica del Rin, los judíos mejoraron mucho, al menos a los ojos de los defensores de la emancipación. La difusión de los ideales de la Revolución Francesa llevó a la abolición del gueto en 1811.

A pesar de los reveses sufridos en 1819 debido a los "disturbios" de los "hep", los judíos recibieron derechos iguales a los de los no judíos en 1824. Frankfurt ya se había convertido en un centro del movimiento reformista, cuyo ascenso condujo a una brecha cada vez mayor entre las comunidades ortodoxa y reformista. Este último fue dirigido durante gran parte del siglo XIX por el filósofo Abraham Geiger, el primero, que representaba solo el diez por ciento de la población judía de Frankfurt en 1842, fue revivido por el rabino Samson Raphael Hirsch, quien fundó la Iglesia ortodoxa y ldquoIsraelitische Religionsgesellschaft& rdquo (& ldquoIsraelite Church Society & rdquo) en 1851. La comunidad continuó creciendo y se convirtió en miembros ricos de la familia Rothschild, en particular, se hizo conocida por su filantropía. Se establecieron varias yeshivas ortodoxas, al igual que un Instituto de Reforma de Estudios Judíos, que contó con conferencias del erudito Martin Buber.

En la década de 1900, los judíos de Frankfurt eran extremadamente prósperos e influyentes. Se volvieron activos tanto en los negocios como en la política. Muchos de los judíos lucharon por Alemania en la Primera Guerra Mundial.

Frankfurt y el Holocausto

En 1933, se apuntó un boicot a los judíos y, en los años siguientes, se impusieron cada vez más restricciones a la comunidad judía. El 10 de noviembre de 1938, las sinagogas ortodoxas y reformistas más grandes fueron incendiadas. Muchos judíos emigraron de Frankfurt, y la mayoría de los que no lo hicieron fueron enviados al gueto de Lodz y, finalmente, a los campos de concentración de Dachau y Buchenwald. En 1933, 30.000 judíos vivían en Frankfurt en 1945, solo quedaban 602.

La comunidad hoy

Después de la guerra, se estableció una nueva comunidad, formada por un pequeño número de sobrevivientes del Holocausto y personas desplazadas (DP), en su mayoría asimilados. Los desplazados provenían de toda Europa del Este, la mayoría de los cuales planeaba emigrar a otros lugares, pero se vieron obligados a permanecer en campamentos, a veces durante años. Después de que Israel se independizó y Estados Unidos adoptó la Ley de Personas Desplazadas, los judíos finalmente pudieron irse y la mayoría se fue.

"Algunos se quedaron por diversas razones", dijo Tobias Freimuller, subdirector del Instituto Fritz Bauer. explicado. & ldquoPorque eran demasiado mayores, demasiado enfermos, porque no podían hablar inglés o hebreo, o tal vez porque terminaron comenzando una pequeña empresa o encontraron otra forma de comenzar a ganar dinero. & rdquo La mayoría no eran originarios de Frankfurt, por lo que la comunidad estaba esencialmente comenzando fresco.

En 1949, Alemania Occidental aprobó una legislación para compensar a los sobrevivientes del Holocausto. Freimuller lo llamó & ldquoa señal frente a la élite alemana, la prensa y el pueblo de que se protegería la vida judía. & Rdquo

En 1989, los inmigrantes de la Unión Soviética recientemente disuelta aumentaron el tamaño de la comunidad. Hoy en día, la mayoría de los judíos viven en el West End y trabajan por cuenta propia, especialmente como comerciantes y corredores de bienes raíces. En cambio, el antisemitismo es insignificante, la asimilación es el problema social dominante de la comunidad y los rsquos. La ciudad tiene una gran sinagoga, tres más pequeñas y una sala de oración en el aeropuerto.

Quedan pocos restos de la comunidad judía de Frankfurt & rsquos en la actualidad. El gueto ha desaparecido durante más de un siglo, pero el lugar en el que se encontraba todavía es accesible. No muy lejos de Zeil & ndash, el centro comercial peatonal que atraviesa la ciudad y el centro de rsquos y ndash en Bornestrasse, se encuentra la extensión de tierra en la que los judíos de Frankfurt vivieron durante más de 400 años. La sinagoga de Bornestrasse y la casa de los Rothschild fueron destruidas, pero las placas marcan los lugares donde se encontraban.

La sinagoga de Westend, en Freiherr-vom-Stein-Strasse, es el único edificio judío de la ciudad con historia. El gran edificio gris se construyó a principios de la década de 1900 y fue la única sinagoga que sobrevivió. Kristallnacht. Cerca de la sinagoga se encuentra el centro de la comunidad judía de Frankfurt & rsquos, un enorme edificio adornado con grandes menorah de hierro y tablas de piedra. El edificio cuenta con conciertos, conferencias e información sobre todo lo judío en Frankfurt.

El museo judío de Untermainkai está ubicado en una casa que perteneció a la familia Rothschild y cuenta con recursos de alta tecnología y artefactos invaluables, como el famoso retrato de Moritz Oppenheimer y rsquos de Mendelsohn y Lessing. Pero la parte más famosa del museo es la maqueta del Frankfurt Juddengasse, reconstruido utilizando los planos realizados en 1711 después de que fuera destruido por un incendio. El intrincado modelo incluye 194 edificios. En 2020, el museo completó una expansión de $ 58 millones que incluye un nuevo Frank Family Center que contiene artefactos de la familia Anne Frank & rsquos (Frank nació en Frankfurt), como cubiertos, porcelana y obras de arte que los miembros de la familia sobrevivientes en Basilea, Suiza, guardan en todo el mundo. Segunda Guerra.

En 2021, se abrió un nuevo centro de estudios judíos y el Instituto Buber-Rosenzweig de Historia Cultural e Intelectual Judía Moderna y Contemporánea en la Universidad de Goethe. El programa lleva el nombre de Martin Buber y Franz Rosenzweig, quienes establecieron la Casa de Enseñanza Judía Libre en Frankfurt.

Hoy, aproximadamente 6.600 judíos viven en Frankfurt de una población total de 753.000. A pesar de que la ciudad es segura, con menos antisemitismo que otras partes de Alemania, muchos residentes, especialmente de la generación anterior, sienten un cierto nivel de ansiedad y creen que deben estar preparados para irse en cualquier momento. Otros creen que viven en el "lugar más feliz para los judíos, porque todo el mundo está mirando a Alemania".

Fuentes: & ldquoFrankfurt. & rdquo Enciclopedia Británica.
& ldquoFrankfurt. & rdquo Enciclopedia Judaica.
Paul Mendes-Flohrand Judah Reinharz, El judío en el mundo moderno: una historia documental, Prensa de la Universidad de Oxford. Nueva York, 1995.
Alan Tigay, El viajero judío, Jason Aronson, Inc. Northvale, Nueva Jersey, 1994.
Joe Baur, & ldquoDespués de la Segunda Guerra Mundial, quedaban 100 judíos en Frankfurt. Hoy, la comunidad tiene una voz potente, & rdquo Hacia adelante, (6 de julio de 2020)
Cnaan Liphshiz, & ldquoFrankfurt Jewish museum & rsquos La extensión de $ 58 millones recupera las raíces olvidadas de Anne Frank & rsquos en la ciudad, & rdquo JTA, (25 de agosto de 2020).
Toby Axelrod, & ldquoNuevo programa de estudios judíos se lanza en la gran universidad de Frankfurt, & rdquo JTA, (10 de febrero de 2021).

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Contenido

Frankfurt es el centro financiero más grande de Europa continental. Alberga el Banco Central Europeo, el Deutsche Bundesbank, la Bolsa de Valores de Frankfurt y varios grandes bancos comerciales.

La Bolsa de Valores de Frankfurt es una de las bolsas de valores más grandes del mundo por capitalización de mercado y representa más del 90 por ciento de la facturación en el mercado alemán.

En 2010, 63 bancos nacionales y 152 internacionales tenían sus oficinas registradas en Frankfurt, incluidos los principales bancos de Alemania, en particular Deutsche Bank, DZ Bank, KfW y Commerzbank, así como 41 oficinas de representación de bancos internacionales. [6]

Frankfurt se considera una ciudad global (ciudad alfa del mundo) según la lista del inventario de 2012 del grupo GaWC. [7] Entre las ciudades globales, ocupó el décimo lugar en el Global Power City Index 2011 y el undécimo en el Global City Competitiveness Index 2012. Entre los centros financieros, ocupó el octavo lugar en el International Financial Centers Development Index 2013 y el noveno en el Global Financial Centers 2013 Índice.

Su ubicación central en Alemania y Europa convierte a Frankfurt en un importante centro de transporte aéreo, ferroviario y por carretera. El aeropuerto de Frankfurt es uno de los aeropuertos internacionales más transitados del mundo por tráfico de pasajeros y el centro principal de la aerolínea de bandera alemana Lufthansa. La estación central de Frankfurt es una de las estaciones de tren más grandes de Europa y el cruce más transitado operado por Deutsche Bahn, la compañía ferroviaria nacional alemana, con 342 trenes diarios a destinos nacionales y europeos. [8] Frankfurter Kreuz, el intercambiador Autobahn cercano al aeropuerto, es el intercambiador más utilizado en la UE, utilizado por 320.000 coches al día. [9] En 2011, la empresa de consultoría de recursos humanos Mercer clasificó a Frankfurt como el séptimo en su encuesta anual de "Calidad de vida" de ciudades de todo el mundo. [10] Según El economista Encuesta sobre el costo de vida, Frankfurt es la ciudad más cara de Alemania y la décima más cara del mundo. [11]

Frankfurt tiene muchos edificios de gran altura en el centro de la ciudad, que forman el horizonte de Frankfurt. Es una de las pocas ciudades de la Unión Europea (UE) que tiene un horizonte de este tipo, por lo que los alemanes a veces se refieren a Frankfurt como Mainhattan, combinando el río Main local y "Manhattan". El otro apodo conocido es Bankfurt. Antes de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad era conocida por su casco antiguo único, el casco antiguo con entramado de madera más grande de Europa. El área de Römer fue reconstruida más tarde y es popular entre los visitantes y para eventos como los mercados navideños. Otras partes del casco antiguo se reconstruyeron como parte del Proyecto Dom-Römer de 2012 a 2018.

Frankonovurd (en alto alemán antiguo) o Vadum Francorum (en latín) fueron los primeros nombres mencionados en los registros escritos de 794. Se transformó en Frankenfort durante la Edad Media y luego a Franckfort y Franckfurth en la era moderna. Según el historiador David Gans, la ciudad fue nombrada c. 146 d. C. por su constructor, un rey franco llamado Zuna, que gobernaba la provincia entonces conocida como Sicambri. Con ello esperaba perpetuar el nombre de su linaje. [12] El nombre se deriva del Franconofurd de la tribu germánica de los francos Furt (cf. inglés vado) donde el río era lo suficientemente poco profundo como para cruzarlo a pie.

En el siglo XIX, el nombre Frankfurt se había establecido como la ortografía oficial. La ortografía inglesa más antigua de Frankfort ahora rara vez se ve en referencia a Frankfurt am Main, aunque más de una docena de otros pueblos y ciudades, principalmente en los Estados Unidos, usan esta ortografía (por ejemplo, Frankfort, Kentucky Frankfort, New York Frankfort, Illinois).

El sufijo soy principal se ha utilizado regularmente desde el siglo XIV. En inglés, el nombre completo de la ciudad de Fráncfort del Meno significa "Fráncfort del Meno" (pronunciado como en inglés mía o aleman mein). Frankfurt se encuentra en un antiguo vado (alemán: Furt) en el río Main. Como parte de la Franconia temprana, los habitantes fueron los primeros francos, por lo que el nombre de la ciudad revela su legado como "el vado de los francos en el Main". [13]

Entre los angloparlantes, la ciudad se conoce comúnmente simplemente como Frankfurt, pero los alemanes ocasionalmente la llaman por su nombre completo para distinguirla de la otra ciudad alemana (significativamente más pequeña) de Frankfurt an der Oder en el Tierra de Brandeburgo en la frontera con Polonia.

El distrito de la ciudad Bonames tiene un nombre que probablemente se remonta a la época romana, y se cree que se deriva de bona me (n) sa (buena mesa).

Las abreviaturas comunes de la ciudad, que se utilizan principalmente en los servicios ferroviarios y en las señales de tráfico, son Fráncfort (principal), Fráncfort (M), Frankfurt a. METRO., Frankfurt / Main o Frankfurt / M. La abreviatura común para el nombre de la ciudad es "FFM". También se utiliza "FRA", el código IATA del aeropuerto de Frankfurt.

Historia temprana y Sacro Imperio Romano

Se establecieron asentamientos romanos en la zona de la Römer, probablemente en el primer siglo. Nida (Heddernheim, Praunheim) también fue una capital de civitas romana.

Alemanni y Franks vivían allí, y en 794, Carlomagno presidió una asamblea imperial y un sínodo eclesiástico, en el que Franconofurd (las ortografías alternativas terminan con -furt y -vurd) se mencionó por primera vez. Fue una de las dos capitales del nieto de Carlomagno, Luis el Alemán, junto con Ratisbona. Luis fundó la colegiata, rededicada en 1239 a Bartolomé el Apóstol y ahora la Catedral de Frankfurt. [14]

Frankfurt fue una de las ciudades más importantes del Sacro Imperio Romano. A partir de 855, los reyes alemanes fueron elegidos y coronados en Aquisgrán. A partir de 1562, los reyes y emperadores fueron coronados y elegidos en Frankfurt, iniciado por Maximiliano II. Esta tradición terminó en 1792, cuando Franz II fue elegido. Su coronación se llevó a cabo deliberadamente el día de la Bastilla, el 14 de julio, aniversario del asalto a la Bastilla. Las elecciones y coronaciones tuvieron lugar en la Catedral de San Bartolomé, conocida como la Kaiserdom (Catedral del Emperador), o sus predecesores.

los Frankfurter Messe (Feria Comercial de Frankfurt) se mencionó por primera vez en 1150. En 1240, el emperador Federico II otorgó un privilegio imperial a sus visitantes, lo que significa que serían protegidos por el imperio. La feria se volvió particularmente importante cuando ferias similares en Beaucaire francés perdieron atractivo alrededor de 1380. Las ferias del libro comenzaron en 1478.

En 1372, Frankfurt se convirtió en un Reichsstadt (Ciudad Libre Imperial), es decir, directamente subordinada al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y no a un gobernante regional o un noble local.

En 1585, los comerciantes de Frankfurt establecieron un sistema de tipos de cambio para las distintas monedas que circulaban para evitar el engaño y la extorsión. Allí se encuentran las primeras raíces de la Bolsa de Valores de Frankfurt.

Frankfurt logró mantenerse neutral durante la Guerra de los Treinta Años, pero sufrió la peste bubónica que los refugiados trajeron a la ciudad. Después de la guerra, Frankfurt recuperó su riqueza. A finales de la década de 1770, el director de teatro Abel Seyler tenía su sede en Frankfurt y estableció la vida teatral de la ciudad. [15]

Impacto de la revolución francesa y las guerras napoleónicas Editar

Después de la Revolución Francesa, Frankfurt fue ocupada o bombardeada varias veces por tropas francesas. Siguió siendo una ciudad libre hasta el colapso del Sacro Imperio Romano Germánico en 1805/6. En 1806, pasó a formar parte del principado de Aschaffenburg bajo el Fürstprimas (Príncipe-Primado), Karl Theodor Anton Maria von Dalberg. Esto significó que Frankfurt se incorporó a la confederación del Rin. En 1810, Dalberg adoptó el título de Gran Duque de Frankfurt. Napoleón tenía la intención de convertir a su hijo adoptivo Eugène de Beauharnais, ya Príncipe de Venecia ("príncipe de Venecia", una primogenitura recién establecida en Italia), Gran Duque de Frankfurt después de la muerte de Dalberg (ya que este último como obispo católico no tenía herederos legítimos). El Gran Ducado siguió siendo un breve episodio que duró desde 1810 hasta 1813 cuando la marea militar se volvió a favor de los aliados liderados por los angloprusianos que anularon el orden napoleónico. Dalberg abdicó a favor de Eugène de Beauharnais, lo que por supuesto fue solo una acción simbólica, ya que este último nunca gobernó efectivamente después de la ruina de los ejércitos franceses y la toma de control de Frankfurt por parte de los aliados.

Frankfurt como un estado completamente soberano Editar

Después de la derrota final y la abdicación de Napoleón, el Congreso de Viena (1814-1815) disolvió el gran ducado y Frankfurt se convirtió en una ciudad-estado totalmente soberana con una forma republicana de gobierno. Frankfurt entró en la recién fundada Confederación Alemana (hasta 1866) como ciudad libre, convirtiéndose en la sede de su Bundestag, el parlamento confederal donde el emperador de Austria de los Habsburgo que presidía nominalmente estaba representado por un "enviado presidencial" austríaco.

Después de la desafortunada revolución de 1848, Frankfurt fue la sede del primer parlamento alemán elegido democráticamente, el Parlamento de Frankfurt, que se reunió en la Frankfurter Paulskirche (Iglesia de San Pablo) y se inauguró el 18 de mayo de 1848. La institución fracasó en 1849 cuando el rey de Prusia, Federico Guillermo IV, declaró que no aceptaría "una corona de la cuneta". En el año de su existencia, la asamblea desarrolló una constitución común para una Alemania unificada, con el rey de Prusia como su monarca.

Frankfurt tras la pérdida de soberanía Editar

Frankfurt perdió su independencia después de la Guerra Austro-Prusiana en 1866 cuando Prusia anexó varios estados más pequeños, entre ellos la Ciudad Libre de Frankfurt. La administración prusiana incorporó Frankfurt a su provincia de Hesse-Nassau. La ocupación y anexión prusianas se percibieron como una gran injusticia en Frankfurt, que conservó su característico carácter europeo occidental, urbano y cosmopolita. Las ciudades anteriormente independientes de Bornheim y Bockenheim se incorporaron en 1890.

En 1914, los ciudadanos fundaron la Universidad de Frankfurt, más tarde llamada Universidad Goethe de Frankfurt. Esto marcó la única fundación cívica de una universidad en Alemania, hoy es una de las más grandes de Alemania.

Del 6 de abril al 17 de mayo de 1920, tras la intervención militar para sofocar el levantamiento del Ruhr, Frankfurt fue ocupada por tropas francesas. [16] Los franceses afirmaron que se habían violado los artículos 42 a 44 del tratado de paz de Versalles sobre la desmilitarización de Renania. [17] En 1924, Ludwig Landmann se convirtió en el primer alcalde judío de la ciudad y lideró una expansión significativa durante los años siguientes. Durante la era nazi, las sinagogas de la ciudad fueron destruidas.

Frankfurt fue severamente bombardeada en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Aproximadamente 5.500 residentes murieron durante las redadas, y el otrora famoso centro de la ciudad medieval, en ese momento el más grande de Alemania, quedó casi completamente destruido. Se convirtió en un campo de batalla terrestre el 26 de marzo de 1945, cuando el avance aliado en Alemania se vio obligado a tomar la ciudad en un disputado combate urbano que incluyó un asalto fluvial. La 5ª División de Infantería y la 6ª División Blindada del Ejército de los Estados Unidos capturaron Frankfurt después de varios días de intensos combates, y fue declarada en gran parte segura el 29 de marzo de 1945. [18]

Después del final de la guerra, Frankfurt se convirtió en parte del estado recién fundado de Hesse, que consta de las antiguas provincias de Hesse (Darmstadt) y Prusia. La ciudad formaba parte de la Zona de Ocupación Americana de Alemania. El Gobernador Militar de la Zona de Estados Unidos (1945-1949) y el Alto Comisionado de Estados Unidos para Alemania (HICOG) (1949-1952) tenían su cuartel general en el Edificio IG Farben, intencionalmente no dañado por el bombardeo de los Aliados durante la guerra.

Frankfurt fue la elección original para la capital provisional del recién fundado estado de Alemania Occidental en 1949. La ciudad construyó un edificio del parlamento que nunca se usó para el propósito previsto (albergaba los estudios de radio de Hessischer Rundfunk). Al final, Konrad Adenauer, el primer canciller de la posguerra, prefirió la ciudad de Bonn, en su mayor parte porque estaba cerca de su ciudad natal, pero también porque muchos otros políticos prominentes se opusieron a la elección de Frankfurt por temor a que Frankfurt fuera aceptada. como capital permanente, debilitando así el apoyo de la población de Alemania Occidental a una reunificación con Alemania Oriental y el eventual regreso de la capital a Berlín.

La reconstrucción de la posguerra tuvo lugar en un estilo moderno a veces simple, cambiando así la cara arquitectónica de Frankfurt. Algunos edificios emblemáticos se reconstruyeron históricamente, aunque de manera simplificada (por ejemplo, Römer, la iglesia de San Pablo y la casa de Goethe). La colección de documentos de El Cairo Genizah de importancia histórica de la Biblioteca Municipal fue destruida por el bombardeo. Según el académico de Arabist y Genizah S.D. Goitein, "ni siquiera se han conservado listas de mano que indiquen su contenido". [19]

El final de la guerra marcó el regreso de Frankfurt como el principal centro financiero de Alemania, principalmente porque Berlín, ahora una ciudad dividida en cuatro sectores, ya no podía rivalizar con ella. En 1948, los aliados fundaron el Bank deutscher Länder, el precursor del Deutsche Bundesbank. Tras esta decisión, se restablecieron más instituciones financieras, p. Ej. Deutsche Bank y Dresdner Bank. En la década de 1950, la Bolsa de Valores de Frankfurt recuperó su posición como la principal bolsa de valores del país.

Frankfurt también resurgió como el centro de transporte de Alemania y el aeropuerto de Frankfurt se convirtió en el segundo aeropuerto más transitado de Europa detrás del aeropuerto de Londres Heathrow en 1961.

Durante la década de 1970, la ciudad creó uno de los sistemas de transporte subterráneo más eficientes de Europa. [20] Ese sistema incluye un sistema ferroviario suburbano (S-Bahn) que une las comunidades periféricas con el centro de la ciudad, y un sistema de tren ligero subterráneo profundo con autocares más pequeños (U-Bahn) también capaces de viajar por encima del suelo sobre rieles.

Frankfurt es la ciudad más grande del estado federado de Hesse en la parte suroeste de Alemania.

Edición del sitio

Frankfurt se encuentra a ambos lados del río Main, al sureste de la cordillera de Taunus. La parte sur de la ciudad contiene el bosque de la ciudad de Frankfurt, el bosque urbano más grande de Alemania. El área de la ciudad es de 248,31 km 2 (95,87 millas cuadradas) y se extiende sobre 23,4 km (14,54 millas) de este a oeste y 23,3 km (14,48 millas) de norte a sur. El centro de la ciudad está al norte del río Main en el distrito de Altstadt (el centro histórico) y el distrito de Innenstadt circundante. El centro geográfico está en el distrito de Bockenheim, cerca de la estación Frankfurt West.

Frankfurt es el centro de la región metropolitana del Rin-Meno de Frankfurt densamente poblada con una población de 5,5 millones. Otras ciudades importantes de la región son Wiesbaden (capital de Hesse), Mainz (capital de Renania-Palatinado), Darmstadt, Offenbach am Main, Hanau, Aschaffenburg, Bad Homburg vor der Höhe, Rüsselsheim, Wetzlar y Marburg.

Distritos Editar

La ciudad está dividida en 46 distritos urbanos (Stadtteile), que a su vez se dividen en 121 distritos de la ciudad (Stadtbezirke) y 448 distritos electorales (Wahlbezirke). Los 46 distritos de la ciudad se combinan en 16 distritos de área (Ortsbezirke), cada uno de los cuales tiene un comité de distrito y un presidente.

El distrito de la ciudad más grande por población y área es Sachsenhausen, mientras que el más pequeño es Altstadt, el centro histórico de Frankfurt. Tres distritos de la ciudad más grandes (Sachsenhausen, Westend y Nordend) se dividen con fines administrativos en un norte (-Nord) y un sur (-Süd) parte, respectivamente una occidental (-Oeste) y un este (-Ost) parte, pero generalmente se consideran como un distrito de la ciudad (por lo que a menudo solo se mencionan 43 distritos de la ciudad, incluso en el sitio web oficial de la ciudad). [21]

Algunas áreas de vivienda más grandes a menudo se denominan falsamente distritos de la ciudad, incluso por los lugareños, como Nordweststadt (parte de Niederursel, Heddernheim y Praunheim), Goldstein (parte de Schwanheim), Riedberg (parte de Kalbach-Riedberg) y Europaviertel (parte de Gallus). El Bankenviertel (distrito bancario), El distrito financiero de Frankfurt, tampoco es un distrito administrativo de la ciudad (cubre partes del distrito occidental de Innenstadt, el distrito sur de Westend y el distrito este de Bahnhofsviertel).

Muchos distritos de la ciudad son suburbios incorporados (Vororte) o fueron ciudades anteriormente independientes, como Höchst. Algunos como Nordend y Westend surgieron durante el rápido crecimiento de la ciudad en Gründerzeit después de la Unificación de Alemania, mientras que otros se formaron a partir de territorios que anteriormente pertenecían a otros distritos de la ciudad, como Dornbusch y Riederwald.

Historia de incorporaciones Editar

Hasta el año 1877, el territorio de la ciudad consistía en los distritos del centro de la ciudad actual de Altstadt, Innenstadt, Bahnhofsviertel, Gutleutviertel, Gallus, Westend, Nordend, Ostend y Sachsenhausen.

Bornheim era parte de un distrito administrativo llamado Landkreis Fráncfort, antes de convertirse en parte de la ciudad el 1 de enero de 1877, seguido por Bockenheim el 1 de abril de 1895. Seckbach, Niederrad y Oberrad siguieron el 1 de julio de 1900. Landkreis Fráncfort finalmente se dispersó el 1 de abril de 1910, por lo que Berkersheim, Bonames, Eckenheim, Eschersheim, Ginnheim, Hausen, Heddernheim, Niederursel, Praunheim, Preungesheim y Rödelheim se unieron a la ciudad. En el mismo año, se creó un nuevo distrito de la ciudad, Riederwald, en un territorio que anteriormente había pertenecido a Seckbach y Ostende.

El 1 de abril de 1928, la ciudad de Höchst pasó a formar parte de Frankfurt, así como sus distritos urbanos Sindlingen, Unterliederbach y Zeilsheim. Simultáneamente el Landkreis Höchst se dispersó y sus ciudades miembros se unieron a Frankfurt (Fechenheim, Griesheim, Nied, Schwanheim, Sossenheim) o se unieron al recién establecido Landkreis de Main-Taunus-Kreis.

Dornbusch se convirtió en un distrito de la ciudad en 1946. Fue creado en un territorio que anteriormente había pertenecido a Eckenheim y Ginnheim.

El 1 de agosto de 1972, los suburbios más pequeños de Hesse de Harheim, Kalbach, Nieder-Erlenbach y Nieder-Eschbach se convirtieron en distritos, mientras que otros suburbios vecinos optaron por unirse a Main-Taunus-Kreis, Landkreis Offenbach, Kreis Groß-Gerau, Hochtaunuskreis, Main-Kinzig-Kreis o Wetteraukreis.

Bergen-Enkheim fue el último suburbio que pasó a formar parte de Frankfurt el 1 de enero de 1977.

Flughafen se convirtió en un distrito oficial de la ciudad en 1979. Cubre el área del aeropuerto de Frankfurt que había pertenecido a Sachsenhausen y la ciudad vecina de Mörfelden-Walldorf.

El distrito de la ciudad más joven de Frankfurt es Frankfurter Berg. Formó parte de Bonames hasta 1996.

Kalbach pasó a llamarse oficialmente Kalbach-Riedberg en 2006 debido al gran desarrollo de viviendas residenciales en el área conocida como Riedberg.

Distritos y ciudades vecinas Editar

Junto con estas ciudades (y algunas ciudades cercanas más grandes, por ejemplo, Hanau, Rodgau, Dreieich, Langen) Frankfurt forma una zona urbana contigua llamada Stadtregion Frankfurt que no es un distrito administrativo oficial. La zona urbana tenía una población estimada de 2,3 millones en 2010 y es la decimotercera zona urbana más grande de la UE.

Clima Editar

Frankfurt tiene un clima oceánico templado (Köppen: Cfb). Su temperatura media anual es de 10,6 ° C (51,1 ° F), con temperaturas medias mensuales que oscilan entre 1,6 ° C (34,9 ° F) en enero y 20,0 ° C (68,0 ° F) en julio (datos de 1981 a 2010)

Debido a su ubicación en el extremo norte del valle del Alto Rin en el suroeste de Alemania, Frankfurt es una de las ciudades alemanas más cálidas y secas junto con ciudades como Darmstadt, Mannheim, Karlsruhe y Freiburg im Breisgau. Los veranos en Frankfurt pueden ser muy cálidos, en comparación con el resto del país. Entre los años 1981 y 2010 ha habido 52 días en Frankfurt con una temperatura máxima superior a 25 ° C y 13 días con una máxima superior a 30 ° C en promedio por año.

El cambio climático eleva el número de días calurosos. En el año de 2018 se han registrado 108 días con un máximo de más de 25 ° C y 43 días con un máximo de más de 30 ° C (frente a 52 y 13 días en promedio por año entre 1981 y 2010). La tendencia general a temperaturas más altas se puede ver al comparar los datos climáticos de 1981 a 2010 con los datos de 2010 a 2020. Se está volviendo más soleado, más seco y más cálido.

Al ser una isla de calor urbano, Frankfurt a veces se ve afectada por noches tropicales, donde la temperatura no desciende por debajo de los 20 ° C entre mayo y septiembre. Esto ocurre porque la densidad de la ciudad hace que se almacene todo el calor.

La temporada de cultivo es más larga en comparación con el resto de Alemania, lo que resulta en una llegada temprana de la primavera a la región.

Los inviernos en Frankfurt son generalmente suaves o al menos no helados con una pequeña posibilidad de nieve, especialmente en enero y febrero, pero oscuros y a menudo nublados. Frankfurt está, en promedio, cubierto de nieve solo entre 10 y 20 días al año. [22] Las temperaturas cayeron alrededor de 70 días por debajo de 0 ° C y el máximo diario se ha mantenido por debajo de 0 ° C durante aproximadamente 13 días en promedio por año entre 1981 y 2010. Algunos días con mínimos por debajo de -10 ° C pueden ocurrir con más frecuencia aquí. que en las costas del norte de Alemania, pero no con tanta frecuencia como en Baviera o en el este de Alemania.

Debido al clima templado de la región, hay algunas regiones vinícolas conocidas no muy lejos, como Renania Hesse, Rheingau, Franconia (región vinícola) y Bergstraße (ruta). También hay un microclima en la orilla norte del río Meno que es responsable de las palmeras, higueras, limoneros y plantas del sur de Europa que crecen en esa zona. El área se llama "Nizza" (la palabra alemana para la ciudad francesa del sur de Niza) y es uno de los parques más grandes con una vegetación mediterránea al norte de los Alpes. [23]

Datos climáticos del aeropuerto de Frankfurt de 1981 a 2010, extremos de 1949 al presente (duración de la insolación y precipitación redondeada)
Mes ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Año
Registro alto ° C (° F) 15.9
(60.6)
19.1
(66.4)
24.7
(76.5)
30.3
(86.5)
33.2
(91.8)
39.3
(102.7)
40.2
(104.4)
38.7
(101.7)
32.8
(91.0)
28.0
(82.4)
19.1
(66.4)
16.3
(61.3)
40.2
(104.4)
Promedio alto ° C (° F) 4.2
(39.6)
5.9
(42.6)
10.7
(51.3)
15.4
(59.7)
20.0
(68.0)
23.1
(73.6)
25.5
(77.9)
25.1
(77.2)
20.3
(68.5)
14.6
(58.3)
8.4
(47.1)
4.9
(40.8)
14.8
(58.6)
Media diaria ° C (° F) 1.6
(34.9)
2.4
(36.3)
6.4
(43.5)
10.3
(50.5)
14.7
(58.5)
17.8
(64.0)
20.0
(68.0)
19.5
(67.1)
15.2
(59.4)
10.4
(50.7)
5.6
(42.1)
2.5
(36.5)
10.6
(51.1)
Promedio bajo ° C (° F) −1.1
(30.0)
−1.1
(30.0)
2.1
(35.8)
4.9
(40.8)
9.1
(48.4)
12.3
(54.1)
14.4
(57.9)
14.0
(57.2)
10.5
(50.9)
6.6
(43.9)
2.8
(37.0)
−0.1
(31.8)
6.2
(43.2)
Registro bajo ° C (° F) −21.6
(−6.9)
−19.6
(−3.3)
−13.0
(8.6)
−7.1
(19.2)
−2.8
(27.0)
0.1
(32.2)
2.8
(37.0)
2.5
(36.5)
−0.3
(31.5)
−6.3
(20.7)
−11.5
(11.3)
−17.0
(1.4)
−21.6
(−6.9)
Precipitación media mm (pulgadas) 45
(1.8)
41
(1.6)
48
(1.9)
42
(1.7)
63
(2.5)
58
(2.3)
65
(2.6)
57
(2.2)
53
(2.1)
55
(2.2)
49
(1.9)
54
(2.1)
629
(24.8)
Días lluviosos promedio 16 13 14 14 15 15 14 14 12 12 14 16 169
Promedio de horas de sol mensuales 50 80 121 178 211 219 233 219 156 103 51 41 1,662
Porcentaje posible de luz solar 18 29 33 42 45 46 47 51 40 30 19 16 35
Fuente 1: Deutscher Wetterdienst [24]
Fuente 2: Atlas meteorológico (datos de luz solar) [25]
Datos climáticos del aeropuerto de Frankfurt de febrero de 2011 a febrero de 2021 (últimos 10 años)
Mes ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Año
Promedio alto ° C (° F) 5.3
(41.5)
6.8
(44.2)
11.8
(53.2)
17.4
(63.3)
20.6
(69.1)
24.4
(75.9)
26.7
(80.1)
26.3
(79.3)
21.7
(71.1)
15.5
(59.9)
9.3
(48.7)
6.6
(43.9)
16
(61)
Media diaria ° C (° F) 3.1
(37.6)
3.5
(38.3)
7.2
(45.0)
11.8
(53.2)
15.1
(59.2)
19.1
(66.4)
21.1
(70.0)
20.7
(69.3)
16.5
(61.7)
11.7
(53.1)
6.7
(44.1)
4.5
(40.1)
11.7
(53.1)
Promedio bajo ° C (° F) 0.7
(33.3)
0.1
(32.2)
2.4
(36.3)
6.1
(43.0)
9.6
(49.3)
13.7
(56.7)
15.5
(59.9)
15.1
(59.2)
11.3
(52.3)
7.8
(46.0)
4.0
(39.2)
2.3
(36.1)
7.4
(45.3)
Precipitación media mm (pulgadas) 42.4
(1.67)
29.7
(1.17)
24.8
(0.98)
30.2
(1.19)
51.2
(2.02)
51.9
(2.04)
43.0
(1.69)
57.4
(2.26)
39.6
(1.56)
36.9
(1.45)
41.1
(1.62)
54.3
(2.14)
502.7
(19.79)
Días lluviosos promedio 11 8 7 6 8 8 8 9 6 9 8 12 100
Promedio de horas de sol mensuales 44 86 153 206 231 224 240 222 182 100 56 34 1,777
Fuente 1: wetteronline.de (datos de días de lluvia y temperaturas altas y bajas) [26]
Fuente 2: weatheronline.de (sol, temperatura media y datos de precipitación) [27]
Los datos climáticos de Frankfurt
Mes ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Año
Horas diurnas medias diarias 9.0 10.0 12.0 14.0 15.0 16.0 16.0 14.0 13.0 11.0 9.0 8.0 12.3
Índice ultravioleta medio 1 1 3 4 6 7 6 6 4 2 1 1 3.5
Fuente: Weather Atlas [25]

Población Editar

Población histórica
AñoMúsica pop. ±%
13879,600
152010,000+4.2%
175032,000+220.0%
187191,040+184.5%
1895229,279+151.8%
1905334,978+46.1%
1925467,520+39.6%
1933555,857+18.9%
1939553,464−0.4%
1950532,037−3.9%
1961683,081+28.4%
1970669,635−2.0%
1987618,266−7.7%
2001641,076+3.7%
2011667,925+4.2%
2018753,056+12.7%
Grupos más grandes de residentes extranjeros [28]
Nacionalidad Población (30 de junio de 2019)
pavo 25,294
Croacia 16,151
Italia 15,120
Polonia 12,174
Rumania 10,451
Serbia 9,404
Bulgaria 8,509
India 7,412
España 7,261
Grecia 6,381
Marruecos 6,175
Bosnia y Herzegovina 6,142
Afganistán 5,114
porcelana 4,662
Francia 4,609
Argelia 4,087
Portugal 3,991

Con una población de 763,380 (2019) dentro de sus límites administrativos [29] y de 2,300,000 en el área urbana real, [4] Frankfurt es la quinta ciudad más grande de Alemania, después de Berlín, Hamburgo, Múnich y Colonia. El centro de Frankfurt ha sido un Großstadt (una ciudad con al menos 100.000 habitantes por definición) desde 1875. Con 414.576 habitantes en 1910, era la novena ciudad más grande de Alemania y el número de habitantes creció a 553.464 antes de la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, a finales del año 1945, el número se redujo a 358.000. En los años siguientes, la población volvió a crecer y alcanzó un máximo histórico de 691,257 en 1963. Volvió a bajar a 592,411 en 1986, pero ha aumentado desde entonces. Según las previsiones demográficas para el centro de Frankfurt, la ciudad tendrá una población de hasta 813.000 habitantes dentro de sus límites administrativos en 2035 [30] y más de 2,5 millones de habitantes en su área urbana.

Durante la década de 1970, el gobierno estatal de Hesse quiso expandir los límites administrativos de la ciudad para incluir toda el área urbana. Esto habría convertido a Frankfurt oficialmente en la segunda ciudad más grande de Alemania después de Berlín con hasta 3 millones de habitantes. [31] Sin embargo, debido a que las autoridades locales no estuvieron de acuerdo, el territorio administrativo sigue siendo mucho más pequeño que su área urbana real.

Población de los 46 distritos de la ciudad al 31 de diciembre de 2009
No
Distrito de la ciudad (Stadtteil)
Área en km 2 [32]
Población [33]
Extranjeros [33]
Extranjeros en% [33]
Distrito de área (Ortsbezirk)
0 1 Altstadt 0.51 3.475 1.122 32.3 01 - Innenstadt I
0 2 Innenstadt 1.52 6.577 2.529 38.5 01 - Innenstadt I
0 3 Bahnhofsviertel 0.53 2.125 810 38.1 01 - Innenstadt I
0 4 Westend-Süd 2.47 17.288 3.445 19.9 02 - Innenstadt II
0 5 Westend-Nord 1.67 8.854 2.184 24.7 02 - Innenstadt II
0 6 Nordend-West 3.07 28.808 5.162 17.9 03 - Innenstadt III
0 7 Nordend-Ost 1.69 26.619 5.580 21.0 03 - Innenstadt III
0 8 Ostende 5.40 26.955 7.213 26.8 04 - Bornheim / Ostende
0 9 Bornheim 2.66 27.184 6.240 23.0 04 - Bornheim / Ostende
10 Gutleutviertel 2.20 5.843 1.953 33.4 01 - Innenstadt I
11 Gallus 4.22 26.716 11.012 41.2 01 - Innenstadt I
12 Bockenheim 8.04 34.740 9.034 26.0 02 - Innenstadt II
13 Sachsenhausen-Nord 4.24 30.374 6.507 21.4 05 - Süd
14 Sachsenhausen-Süd 34.91 26.114 4.847 18.6 05 - Süd
15 Flughafen 20.00 211 14 6.6 05 - Süd
16 Oberrad 2.74 12.828 3.113 24.3 05 - Süd
17 Niederrad 2.93 22.954 6.569 28.6 05 - Süd
18 Schwanheim 17.73 20.162 3.532 17.5 06 - Oeste
19 Griesheim 4.90 22.648 8.029 35.5 06 - Oeste
20 Rödelheim 5.15 17.841 4.863 27.3 07 - Mitte-Oeste
21 Hausen 1.26 7.178 2.135 29.7 07 - Mitte-Oeste
22/23 Praunheim 4.55 15.761 3.197 20.3 07 - Mitte-Oeste
24 Heddernheim 2.49 16.443 3.194 19.4 08 - Noroeste
25 Niederursel 7.22 16.394 3.671 22.4 08 - Noroeste
26 Ginnheim 2.73 16.444 4.024 24.5 09 - Mitte-Nord
27 Dornbusch 2.38 18.511 3.482 18.8 09 - Mitte-Nord
28 Eschersheim 3.34 14.808 2.657 17.9 09 - Mitte-Nord
29 Eckenheim 2.23 14.277 3.674 25.7 10 - Nord-Ost
30 Preungesheim 3.74 13.568 3.442 25.4 10 - Nord-Ost
31 Bonames 1.24 6.362 1.288 20.2 10 - Nord-Ost
32 Berkersheim 3.18 3.400 592 17.4 10 - Nord-Ost
33 Riederwald 1.04 4.911 1.142 23.3 11 - Ost
34 Seckbach 8.04 10.194 1.969 19.3 11 - Ost
35 Fechenheim 7.18 16.061 5.635 35.1 11 - Ost
36 Höchst 4.73 13.888 5.279 38.0 06 - Oeste
37 Nied 3.82 17.829 5.224 29.3 06 - Oeste
38 Sindlingen 3.98 9.032 2.076 23.0 06 - Oeste
39 Zeilsheim 5.47 11.984 2.555 21.3 06 - Oeste
40 Unterliederbach 5.85 14.350 3.511 24.5 06 - Oeste
41 Sossenheim 5.97 15.853 4.235 26.7 06 - Oeste
42 Nieder-Erlenbach 8.34 4.629 496 10.7 13 - Nieder-Erlenbach
43 Kalbach-Riedberg 6.90 8.482 1.279 15.1 12 - Kalbach-Riedberg
44 Harheim 5.02 4.294 446 10.4 14 - Harheim
45 Nieder-Eschbach 6.35 11.499 1.978 17.2 15 - Nieder-Eschbach
46 Bergen-Enkheim 12.54 17.954 2.764 15.4 16 - Bergen-Enkheim
47 Frankfurter Berg 2.16 7.149 1.715 24.0 10 - Nord-Ost
Fráncfort del Meno 248.33 679.571 165.418 24.3

Inmigración / Extranjeros Editar

Según datos del padrón de vecinos de la ciudad, el 51,2% de la población tenía un antecedentes migratorios a partir de 2015, lo que significa que una persona o al menos uno o ambos de sus padres nació con ciudadanía extranjera. Por primera vez, la mayoría de los residentes de la ciudad tenían al menos una parte de antecedentes no alemanes. [34] Además, tres de cada cuatro niños de la ciudad menores de seis años tenían antecedentes de inmigrantes. [35] y el 27,7% de los residentes tenía ciudadanía extranjera. [36]

Según las estadísticas, el 46,7% de los inmigrantes en Frankfurt proceden de otros países de la UE 24,5% proceden de países europeos que no forman parte de la UE 15,7% proceden de Asia (incluyendo Asia Occidental y Asia Meridional) 7,3% proceden de África 3,4% proceden de América del Norte (incluido el Caribe y América Central) el 0,2% procede de Australia y Zelandia; el 2,3% procede de América del Sur y el 1,1% de las naciones insulares del Pacífico. Debido a esto, la ciudad a menudo se considera una ciudad multicultural y se la ha comparado con la ciudad de Nueva York, Londres y Toronto.

Religión Editar

Frankfurt fue históricamente una ciudad dominada por los protestantes. Sin embargo, durante el siglo XIX, un número creciente de católicos se trasladó allí. La comunidad judía tiene una historia que se remonta a la época medieval y siempre se ha clasificado entre las más grandes de Alemania. Allí operan dos sinagogas. Debido a la creciente inmigración de personas de países musulmanes a partir de la década de 1960, Frankfurt tiene una gran comunidad musulmana. La mezquita Ahmadiyya Noor, construida en 1959, es la mezquita más grande de la ciudad y la tercera más grande de Alemania. [37]

A partir de 2013 [actualización], las denominaciones cristianas más grandes eran el catolicismo (22,7% de la población) y el protestantismo, especialmente el luteranismo (19,4%). [38] Las estimaciones sitúan la proporción de habitantes musulmanes en aproximadamente el 12% (2006). [39] Según cálculos basados ​​en datos del censo de 21 países de origen, el número de inmigrantes musulmanes en Frankfurt ascendió a unos 84.000 en 2011, lo que representa el 12,6 por ciento de la población. [40] Una gran parte de ellos era de Turquía y Marruecos. Más de 7.000 habitantes estaban afiliados a la comunidad judía, lo que representa aproximadamente el 1% de la población. [41]


Ver el vídeo: Siete datos curiosos sobre el calendario judío