Centro Pankhurst

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El Centro Pankhurst en Manchester es un centro comunitario y museo dedicado a Emmeline Pankhurst y al movimiento sufragista de principios del siglo XX. Situado en la casa donde vivió Pankhurst durante aproximadamente una década, el centro da vida al movimiento en el mismo edificio que comenzó.

Historia del Pankhurst Center

Emmeline Pankhurst y su familia se mudaron por primera vez al 62 de Nelson Street en 1898 después de la muerte de su esposo, el Dr. Richard Pankhurst. Se le otorgó un puesto remunerado como Registradora de Nacimientos y Defunciones en Chorlton, donde pronto obtuvo una idea de las malas condiciones que padecen las mujeres en el área y las marcadas desigualdades presentes entre hombres y mujeres.

En 1903, después de que una serie de proyectos de ley de sufragio no pasaran por el Parlamento, Pankhurst estableció la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU). Esta organización solo estaba abierta a mujeres y se centró en un enfoque más militante para lograr el sufragio femenino, y su primera reunión tuvo lugar en el salón de la casa de Pankhurst el 10 de octubre de ese año.

Las tres hijas de Pankhurst participaron en la lucha por el sufragio femenino, Christabel, Adela y Sylvia, y vivían con ella en 62 Nelson Street. Pasaron varios años operando desde la casa allí hasta que en 1907, Pankhurst la vendió para comenzar un estilo de vida itinerante. Por lo tanto, se trasladó de un lugar a otro para pronunciar discursos y unirse a las marchas, quedándose con amigos y en hoteles llevando una pequeña colección de sus pertenencias en una maleta.

El 11 de octubre de 1987, el 84 aniversario de la primera reunión de sufragistas en 1903, el Centro Pankhurst fue inaugurado por Helen Pankhurst, bisnieta de Emmeline Pankhurst, y Barbara Castle, una de las diputadas con más años de servicio en la historia británica.

Pankhurst Center hoy

El Centro Pankhurst, que hoy reside en 60-62 Nelson Street, es la sede de Manchester Women’s Aid y sirve como centro comunitario y museo para mujeres.

El Pankhurst Parlour alberga un monumento al movimiento sufragista y está decorado en estilo eduardiano, como lo habría sido cuando los Pankhurst vivían allí. La exposición permanente "En casa con la familia Pankhurst" explora con más profundidad las vidas de las propias familias radicales y ofrece una mirada fascinante a sus roles en el movimiento más amplio.

En 2018, también se abrió un jardín financiado con fondos colectivos en el sitio en el centenario de las mujeres que lograron el voto, que hoy ofrece un entorno agradable para reflexionar sobre el duro viaje hacia la igualdad de género.

Llegar al centro Pankhurst

El Pankhurst Centre está ubicado en Manchester en Nelson Street, junto a la A34 (Upper Brook Street). Hay aparcamiento disponible en el cercano aparcamiento NCP / Manchester Royal Infirmary en Grafton Street, a pocos pasos de distancia.

Las estaciones de tren de Oxford Road y Piccadilly están a unos 30 minutos a pie del sitio, mientras que varios servicios de autobús se detienen en Manchester Royal Infirmary, ya sea en Upper Brook Street o Grafton Street, ambas a menos de 5 minutos del sitio.


Emmeline Pankhurst

Emmeline nació en 1858 en Manchester, que, en el siglo XIX, era un hervidero de pensamiento radical y liberal, para una familia políticamente activa, The Gouldens. Su padre, Robert, estaba muy interesado en la reforma, su abuelo había estado presente en la masacre de Peterloo en 1819 y su abuela había trabajado con la Liga Anti-Maíz. Sus padres eran partidarios del movimiento por el sufragio femenino y, en su adolescencia, su madre la llevó a su primera reunión sobre el sufragio femenino, donde Emmeline quedó cautivada por la oradora, la sufragista Lydia Becker.

En 1879, a la edad de 21 años, Emmeline se casó con el mayor Dr. Richard Pankhurst, un abogado que defendía el sufragio femenino, la reforma educativa y la libertad de expresión. Ella sirvió con su esposo en el comité que promovió la Ley de Propiedad de Mujeres Casadas y al mismo tiempo fue miembro del Comité de Sufragio de Manchester. Entre 1880 y 1889 los Pankhurst tuvieron cinco hijos, tres niñas: Christabel, Estelle Sylvia y Adela, y dos niños: Francis Henry, que murió en 1888 de difteria y Henry Francis, nombrado en honor a su hermano fallecido, que también murió más tarde.

En 1889, que ahora vivía en Russell Square, Londres, más próspera, Emmeline ayudó a formar la radical Women's Franchise League. Además del sufragio femenino, apoya la igualdad de derechos de la mujer en las esferas del divorcio y la herencia. También defendió el sindicalismo y buscó alianzas con organizaciones socialistas. Aunque la liga se suspendió después de unos años, Emmeline siguió siendo liberal hasta 1892 cuando se unió al Partido Laborista Independiente (ILP).

En 1893 los Pankhurst regresaron a Manchester y Emmeline comenzó a trabajar con varias organizaciones políticas, distinguiéndose por primera vez como activista por derecho propio y ganándose el respeto de la comunidad. Como guardiana de la ley de pobres, estaba consternada por las condiciones que presenció de primera mano en el asilo de Manchester e inmediatamente se dispuso a mejorarlas.

Cuando su esposo murió en 1898, Emmeline se quedó con una deuda significativa, pero en 1903 su interés por el sufragio femenino fue reavivado por el entusiasmo de su hija Christabel. Frustrada por la falta de progreso de otras organizaciones, Emmeline decidió que se necesitaba una acción más directa y celebró la primera reunión de la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU), una organización dedicada a 'hechos, no palabras' en su casa en 62 Nelson Street. , Manchester.

En 1906, Emmeline y su sindicato estaban recurriendo a tácticas cada vez más militantes para crear conciencia. Los actos de desobediencia continuaron y siguieron más arrestos, incluida Emmeline, que fue encarcelada varias veces. Las sufragistas, como ahora se las conocía, se estaban volviendo cada vez más extremas y su campaña más generalizada. Se incendiaron iglesias y casas de parlamentarios, se rompieron ventanas en Oxford Street e incluso se bombardeó la estación Oxted. Muchos de los arrestados comenzaron a hacer huelga de hambre para protestar por no haber sido reconocidos como presos políticos y enfrentaron la indignidad de ser alimentados a la fuerza.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, Emmeline y Christabel detuvieron todas las actividades del sufragio militante de la WSPU y se estableció una tregua con el gobierno, con la liberación de todos los prisioneros de la WSPU. Emmeline puso la misma energía y determinación que había aplicado anteriormente al sufragio femenino en la defensa patriótica del esfuerzo bélico. Organizó mítines, estuvo de gira dando discursos constantemente y presionó al gobierno para que ayudara a las mujeres a ingresar a la fuerza laboral mientras los hombres luchaban en el extranjero, incluso organizó un desfile de 30.000 mujeres para alentar a los empleadores a participar en la industria. Partidaria del servicio militar obligatorio, también se convirtió en una figura prominente en el movimiento de las plumas blancas (que entregó plumas blancas, un signo de cobardía, a los hombres vestidos de civil para avergonzarlos al alistarse). Otro tema que le preocupaba mucho en ese momento era la difícil situación de los llamados bebés de guerra, niños nacidos de madres solteras cuyos padres estaban en primera línea. Emmeline estableció un hogar de adopción en Campden Hill diseñado para emplear el método Montessori de educación infantil. Aunque esto fue entregado a la princesa Alice debido a la falta de fondos, Emmeline adoptó a cuatro niños ella misma.

Pankhurst transformó la estructura del WSPU en el Partido de la Mujer, que se dedicó a promover la igualdad de la mujer en la vida pública. En sus últimos años, se preocupó por lo que percibía como la amenaza que representaba el bolchevismo y se unió al Partido Conservador. En 1918, la Ley de Representación del Pueblo otorgó derechos de voto a las mujeres mayores de 30 años. Emmeline murió el 14 de junio de 1928, pocas semanas antes. a las mujeres se les concedieron los mismos derechos de voto que a los hombres (a los 21 años).

Christabel Pankhurst

Christabel era la hija mayor de Emmeline y Richard y desde temprana edad se dedicó a la política. Educada en casa hasta los 13 años, fue enviada a completar su educación en Suiza luego de un período en Manchester High School for Girls. Cuando su padre murió en 1898, ella regresó a casa para ayudar a su madre con el cuidado de sus hermanos y hermanas y ayudar con el trabajo.

En 1903 Christabel cofundó la WSPU con su madre, Emmeline, con quien mantuvo una relación especial. Obtuvo el título de abogada en la Universidad de Manchester, pero como mujer no pudo ejercer como abogada, tema contra el que presentó una apasionada protesta. Aplicó de manera muy efectiva sus conocimientos legales en discursos y folletos para resaltar la desigualdad y la injusticia que experimentan las mujeres y también organizó procesiones y manifestaciones a gran escala a favor del ‘Voto por las Mujeres’, atrayendo a miles de simpatizantes de la causa.

Las sufragistas se establecieron en 1905 cuando el movimiento militante de la WSPU se inauguró formalmente cuando Christabel y Annie Kenney lograron una amplia publicidad y fueron encarceladas tras la interrupción de los discursos pronunciados por Winston Churchill y Sir Edward Gray en una reunión política en Manchester. A partir de ese momento, Christabel abogó por una campaña de desobediencia civil que, con el estallido de la Primera Guerra Mundial, se había intensificado para incluir incendios, bombardeos y ataques a obras de arte en galerías públicas. En 1906 Christabel se trasladó a la sede londinense de la WSPU, donde fue nombrada su secretaria organizativa y de 1912 a 1914 dirigió las acciones militantes del sindicato desde el exilio en París, donde vivía para escapar de la prisión bajo el régimen de 'El gato y el ratón'. Actuar'. Obligado a regresar a Inglaterra con el estallido de la Primera Guerra Mundial, Christabel fue nuevamente arrestada y en huelga de hambre, cumpliendo finalmente solo 30 días de una sentencia de tres años.

Al igual que su madre, Christabel apoyó el esfuerzo de guerra contra Alemania, en particular defendiendo el reclutamiento militar de hombres y el reclutamiento industrial de mujeres en el servicio nacional, y fue una figura prominente en el movimiento de las plumas blancas. Ella también escribió un libro llamado La gran plaga y cómo acabar con ella argumentando que las enfermedades de transmisión sexual pueden combatirse mediante la igualdad entre los sexos.

En 1918 Christabel fue derrotada por un estrecho margen en las elecciones generales cuando se presentó como candidata del Partido de las Mujeres en alianza con la coalición del Partido Conservador de David Lloyd George. Se mudó a los Estados Unidos en 1921, donde trabajó como evangelista para el movimiento de la Segunda Adventista, antes de regresar al Reino Unido en la década de 1930. Fue nombrada Dama Comandante de la Excelentísima Orden del Imperio Británico (DBE) en 1936 antes de partir nuevamente hacia los Estados Unidos al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Murió en 1958 a la edad de 77 años.

Sylvia Pankhurst

La segunda hija mayor de Emmeline y Richard, Sylvia (nacida Estelle Sylvia), al igual que sus hermanas, asistió a la Manchester High School for Girls y participó activamente en la WSPU. Se formó en la Manchester School of Art, antes de ganar una beca para el Royal College of Art en South Kensington en 1900.

En 1906 comenzó a trabajar a tiempo completo para la WSPU, y finalmente se convirtió en secretaria honoraria y canalizó su don para el arte en el diseño de carteles, pancartas e insignias.

En los años previos al estallido de la guerra, Sylvia fue una de las figuras principales entre las sufragistas militantes y fue encarcelada en numerosas ocasiones, pero terminó siguiendo una trayectoria diferente que finalmente provocó una profunda ruptura con su madre y Christabel. Conmovida por la difícil situación de las mujeres afectadas por la pobreza que encontró en Bow cuando se mudó allí en 1912 para liderar la campaña de la WSPU en el este de Londres, llegó a ver la lucha para que las mujeres tuvieran el voto como solo un hilo en una lucha más amplia por la igualdad. . Cuando comenzó a relacionar el sufragio femenino con otros temas, la WSPU se negó a tolerarlo.

A diferencia de Emmeline y Christabel, Sylvia también había mantenido una afiliación con el movimiento obrero, por lo que en 1914 se separó de la WSPU para establecer la Federación socialista de sufragistas de East London (ELFS). A lo largo de los años, la organización evolucionó políticamente y cambió su nombre en consecuencia, primero a Federación de Sufragio de Mujeres y luego a Federación Socialista de Trabajadores (FSM). A diferencia del WSPU, el ELFS se construyó sobre los propios principios de Sylvia y, creyendo en el sufragio universal, se permitió que los hombres se unieran. En contraste directo con su madre y su hermana, Sylvia era pacifista y se oponía a la guerra y se horrorizó al ver que los miembros de su familia apoyaban activamente el reclutamiento obligatorio. Sin embargo, estuvo muy activa durante la guerra, abriendo clínicas para madres y bebés y organizando asistencia práctica y educación en el East End. Estableció un centro de distribución de leche para bebés, muchos de los cuales estaban demasiado enfermos para digerir su comida y abrió una clínica, atendida por un médico, que trataba a los pacientes sin cargo. A medida que la escasez de alimentos en tiempos de guerra se apoderó de la ELFS también abrió una cadena de restaurantes a precios de costo (en 1915 servían alrededor de 400 comidas diarias) y se estableció una fábrica de juguetes como una alternativa a los pequeños talleres fallidos donde se pagaba una miseria a las mujeres. Ya no se importaban juguetes de Alemania, por lo que la fábrica de Sylvia empleó a 59 mujeres para llenar el vacío. También trabajó para defender el derecho de las esposas de los soldados a recibir asignaciones dignas mientras sus maridos estaban fuera, tanto en la práctica mediante la creación de centros de asesoramiento legal como en la política mediante campañas para obligar al gobierno a tener en cuenta la pobreza de las esposas de los soldados.

Al unirse a la extrema izquierda, continuó encontrándose en problemas con la policía en ocasiones y fue la anfitriona de la reunión inaugural del Partido Comunista. Sin embargo, más tarde fue expulsada del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) cuando se rebeló después de que se le pidiera que entregara el Dreadnought de los trabajadores, el periódico que ella había fundado, a la fiesta. En años posteriores, Sylvia se alejó de la política comunista, pero siguió involucrada en movimientos relacionados con el antifascismo y el anticolonialismo. En 1936 se involucró en la lucha contra la evasión italiana de Etiopía, y se mudó allí en 1956 por invitación de su emperador, Haile Selassie. Murió en Addis Abeba en 1960 a la edad de 78 años y recibió un funeral de estado completo como "etíope honoraria".

Adela Pankhurst

Adela, la más joven de las hijas de Pankhurst, también se lanzó a la causa de las sufragistas. Como sufragista militante y organizadora del WSPU, Adela fue encarcelada varias veces y se declaró en huelga de hambre, pero finalmente se retiró de la campaña agotada.

Como Sylvia, no ocultó sus puntos de vista socialistas y, como pacifista, no estaba interesada en las estrategias militantes de la WSPU. Después de distanciarse de su madre y Christabel, Adela dejó la WSPU, pero a Emmeline le preocupaba que pudiera criticar públicamente a la organización, por lo que le compró a su hija un boleto de ida a Australia. Un dela recibió £ 20, algo de ropa abrigada, una carta de presentación de la feminista de Melbourne Vida Goldstein y un boleto de ida en barco. Nunca volvió a ver a su madre ni a sus hermanas.

Establecida en Australia en 1920, fundó el Partido Comunista Australiano con su esposo, el sindicalista Tom Walsh. Más tarde, sin embargo, se desilusionó con el comunismo y abandonó por completo la política de izquierda, incluso expresando cierta simpatía por los movimientos fascistas en la Alemania nazi e Italia. Fundó el Women’s Guild of Empire, una organización cristiana contra el comunismo y partidaria de preservar el lugar de Australia en el Imperio Británico. Siguiendo su tendencia hacia la derecha política, al estallar la Segunda Guerra Mundial se le pidió que renunciara al Gremio de Mujeres. Al mes siguiente causó revuelo cuando ella y su esposo fueron en una misión de buena voluntad a Japón y en marzo de 1942 fue internada por sus opiniones projaponesas. Fue puesta en libertad después de más de un año bajo custodia, justo antes de la muerte de su marido en abril de 1943. Después de la guerra, Adela no participó activamente en la política. Murió en Australia en 1961.


Contenido

Sufragio femenino Editar

Aunque la Isla de Man (una dependencia de la Corona británica) había concedido el derecho al voto a mujeres que poseían propiedades para votar en las elecciones parlamentarias (Tynwald) en 1881, Nueva Zelanda fue el primer país autónomo en otorgar a todas las mujeres el derecho al voto en 1893, cuando las mujeres a los mayores de 21 años se les permitió votar en todas las elecciones parlamentarias. [5] Las mujeres en Australia del Sur obtuvieron el mismo derecho y se convirtieron en las primeras en obtener el derecho a presentarse al parlamento en 1895. [8] En los Estados Unidos, a las mujeres blancas mayores de 21 años se les permitió votar en los territorios occidentales de Wyoming desde 1869 y en Utah desde 1870.

Sufragistas británicas Editar

En 1865 John Stuart Mill fue elegido para el Parlamento en una plataforma que incluía el voto de las mujeres, y en 1869 publicó su ensayo a favor de la igualdad de sexos. La sujeción de las mujeres. También en 1865, se formó un grupo de discusión de mujeres, The Kensington Society. Tras las discusiones sobre el tema del sufragio femenino, la sociedad formó un comité para redactar una petición y reunir firmas, que Mill acordó presentar al Parlamento una vez que hubieran reunido 100 firmas. [9] En octubre de 1866, la científica aficionada Lydia Becker asistió a una reunión de la Asociación Nacional para la Promoción de las Ciencias Sociales celebrada en Manchester y escuchó a una de las organizadoras de la petición, Barbara Bodichon, leer un artículo titulado Razones para el derecho al voto de las mujeres. Becker se inspiró para ayudar a reunir firmas en Manchester y unirse al comité de Manchester recién formado. Mill presentó la petición al Parlamento en 1866, momento en el que los partidarios habían reunido 1499 firmas, incluidas las de Florence Nightingale, Harriet Martineau, Josephine Butler y Mary Somerville. [10]

En marzo de 1867, Becker escribió un artículo para el Revisión contemporánea, en el que ella dijo:

Seguramente no se negará que las mujeres tienen, y deben tener, opiniones propias sobre temas de interés público y sobre los acontecimientos que surgen a medida que el mundo avanza. Pero si se concede que las mujeres pueden, sin ofender, tener opiniones políticas, ¿por qué motivo se puede negar el derecho a dar a sus opiniones la misma expresión o efecto que disfrutan sus vecinos varones? [11]

En mayo de 1867 se presentaron dos peticiones más al parlamento y Mill también propuso una enmienda a la Ley de Reforma de 1867 para otorgar a las mujeres los mismos derechos políticos que a los hombres, pero la enmienda fue tratada con burla y rechazada por 196 votos contra 73. [12]

La Sociedad de Manchester para el sufragio femenino se formó en enero de 1867, cuando Jacob Bright, el Rev. S. A. Steinthal, la Sra. Gloyne, Max Kyllman y Elizabeth Wolstenholme se reunieron en la casa del Dr. Louis Borchardt.Lydia Becker fue nombrada Secretaria de la Sociedad en febrero de 1867 y el Dr. Richard Pankhurst fue uno de los primeros miembros del Comité Ejecutivo. [13] Un evento de oratoria de 1874 en Manchester, organizado por Becker, contó con la presencia de Emmeline Goulden, de 14 años, que se convertiría en una ardiente defensora de los derechos de la mujer y más tarde se casó con la Dra. Pankhurst y se hizo conocida como Emmeline Pankhurst. [14]

Durante el verano de 1880, Becker visitó la Isla de Man para dirigir cinco reuniones públicas sobre el tema del sufragio femenino ante audiencias compuestas principalmente por mujeres. Estos discursos inculcaron en las mujeres de la Isla de Man la determinación de asegurar el derecho al voto, y el 31 de enero de 1881, las mujeres de la isla que poseían propiedades por derecho propio obtuvieron el voto. [15]

Formación de WSPU Edit

En Manchester, el Comité de Sufragio de la Mujer se formó en 1867 para trabajar con el Partido Laborista Independiente (ILP) para asegurar los votos de las mujeres, pero, aunque el ILP local fue un gran apoyo, a nivel nacional el partido estaba más interesado en asegurar la franquicia para trabajar. hombres de clase y se negó a hacer del sufragio femenino una prioridad. En 1897, el comité de sufragio femenino de Manchester se había fusionado con la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (NUWSS), pero Emmeline Pankhurst, que era miembro del comité original de Manchester, y su hija mayor Christabel se impacientaron con el ILP, y el 10 En octubre de 1903, Emmeline Pankhurst celebró una reunión en su casa de Manchester para formar un grupo disidente, la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU). Desde el principio, la WSPU estaba decidida a alejarse de los métodos de campaña serios de NUWSS y, en cambio, tomar medidas más positivas: [16]

Fue el 10 de octubre de 1903 que invité a varias mujeres a mi casa en Nelson Street, Manchester, por motivos de organización. Votamos para llamar a nuestra nueva sociedad Unión Social y Política de Mujeres, en parte para enfatizar su democracia, y en parte para definir su objeto como político en lugar de propagandista. Decidimos limitar nuestra membresía exclusivamente a mujeres, mantenernos absolutamente libres de afiliación partidista y quedarnos satisfechos con nada más que actuar sobre nuestra pregunta. 'Hechos, no palabras' iba a ser nuestro lema permanente.

El término "sufragista" fue utilizado por primera vez en 1906 como un término de burla por el periodista Charles E. Hands en el London Correo diario describir a las activistas del movimiento por el sufragio femenino, en particular a las miembros de la WSPU. [18] [19] [20] Pero las mujeres a las que pretendía ridiculizar adoptaron el término, diciendo "suffraGETtes" (endureciendo la 'g'), lo que implica no solo que querían el voto, sino que tenían la intención de 'conseguirlo' . [21] Los sufragistas no militantes encontraron el favor de la prensa, ya que no esperaban obtener el derecho al voto a través de "violencia, crimen, incendios y rebelión abierta". [22]

En una reunión política en Manchester en 1905, Christabel Pankhurst y la obrera Annie Kenney, interrumpieron los discursos de los prominentes liberales Winston Churchill y Sir Edward Gray, preguntando dónde se encontraban Churchill y Gray con respecto a los derechos políticos de las mujeres. En un momento en que solo asistían hombres a las reuniones políticas y se esperaba que los oradores tuvieran la cortesía de exponer sus puntos de vista sin interrupción, la audiencia se indignó y cuando las mujeres desplegaron una pancarta de "Votos para las mujeres", ambas fueron arrestadas por un asalto técnico a un policía. Cuando Pankhurst y Kenney comparecieron ante el tribunal, ambos se negaron a pagar la multa impuesta y prefirieron ir a la cárcel para ganar publicidad para su causa. [23]

En julio de 1908, la WSPU organizó una gran manifestación en Heaton Park, cerca de Manchester, con oradores en 13 plataformas independientes, incluidas Emmeline, Christabel y Adela Pankhurst. Según el Manchester Guardian:

Los amigos del movimiento por el sufragio femenino tienen derecho a considerar la gran manifestación celebrada ayer en Heaton Park, organizada por la Unión Social y Política de Mujeres, como un triunfo. Con el buen tiempo como aliado las mujeres sufragistas consiguieron reunir a un inmenso cuerpo de personas. No todas estas personas simpatizaban con el objeto, y se debe haber prestado mucho servicio a la causa simplemente reuniendo a tanta gente y hablando sobre el tema con ellos. La organización también fue digna de crédito para los promotores. La policía era escasa y discreta. Los oradores fueron en un vagón [tranvía] especial hasta la entrada de Bury Old Road, y fueron escoltados por unos pocos policías a varias plataformas. Aquí, los escoltas esperaron hasta que terminó la charla y luego acompañaron a sus respectivos cargadores de regreso al automóvil especial. Al parecer, había poca necesidad de la escolta. Incluso los opositores a la reivindicación del sufragio que se hicieron oír fueron perfectamente amistosos con los oradores, y la única aglomeración que los rodeó cuando se fueron fue la curiosidad de quienes querían ver bien a los misioneros de la causa. [24]

Picado por la imagen estereotipada de la mujer de mente fuerte con ropa masculina creada por dibujantes de periódicos, las sufragistas resolvieron presentar una imagen femenina de moda al aparecer en público. En 1908, el coeditor del periódico de la WSPU, Votos para las mujeres, Emmeline Pethick-Lawrence, diseñó el esquema de color de las sufragistas de púrpura para la lealtad y dignidad, blanco para la pureza y verde para la esperanza. Las tiendas londinenses de moda Selfridges y Liberty vendían cintas de rayas tricolores para sombreros, rosetones, insignias y cinturones, así como prendas de colores, ropa interior, carteras, zapatos, pantuflas y jabón de tocador. [25] A medida que aumentaba el número de miembros de la WSPU, se puso de moda que las mujeres se identificaran con la causa vistiendo los colores, a menudo discretamente en una pequeña joya o llevando un estuche de vesta en forma de corazón [26] [25] y en diciembre 1908 los joyeros de Londres, Mappin & amp Webb, publicaron un catálogo de joyas sufragistas a tiempo para la temporada navideña. [27] Sylvia Pankhurst dijo en ese momento: "Muchos sufragistas gastan más dinero en ropa de lo que pueden permitirse cómodamente, en lugar de correr el riesgo de ser considerados extravagantes y dañar la causa". [25] En 1909, la WSPU presentó piezas de joyería especialmente encargadas a las principales sufragistas, Emmeline Pankhurst y Louise Eates. [27]

Las sufragistas también utilizaron otros métodos para publicitar y recaudar fondos para la causa y, a partir de 1909, la WSPU vendió el juego de mesa "Pank-a-Squith". El nombre se deriva de Pankhurst y del apellido del primer ministro H. H. Asquith, a quien el movimiento odiaba en gran medida. El juego de mesa se desarrolló en una espiral, y se pidió a los jugadores que llevaran a su figura sufragista desde su hogar al parlamento, más allá de los obstáculos enfrentados por el primer ministro H. H. Asquith y el gobierno liberal. [28] También en 1909, las sufragistas Daisy Solomon y Elspeth McClelland probaron un método innovador para potencialmente obtener una reunión con Asquith enviándose por correo postal de Royal Mail. Sin embargo, Downing Street no aceptó el paquete. [29]

Sophia Duleep Singh, la tercera hija del exiliado Maharaja Duleep Singh, [30] había hecho un viaje desde su casa en Londres a la India, en 1903, para ver las celebraciones por el ascenso del rey Eduardo VII como emperador de la India y se sorprendió por la brutalidad de la vida bajo el dominio británico. A su regreso al Reino Unido en 1909, Singh se convirtió en una ferviente defensora de la causa, vendiendo periódicos sufragistas frente a su apartamento en Hampton Court Palace, negándose a pagar impuestos, peleando con la policía en las protestas y atacando el automóvil del primer ministro. [31] [32]

1912 fue un punto de inflexión para las sufragistas, ya que recurrieron a tácticas más militantes y comenzaron una campaña para romper ventanas. Algunos miembros de la WSPU, incluidos Emmeline Pethick-Lawrence y su esposo Frederick, no estuvieron de acuerdo con esta estrategia, pero Christabel Pankhurst ignoró sus objeciones. En respuesta a esto, el Gobierno ordenó la detención de los líderes de la WSPU y, aunque Christabel Pankhurst escapó a Francia, los Pethick-Lawrences fueron arrestados, juzgados y condenados a nueve meses de prisión. Al ser liberados, los Pethick-Lawrences comenzaron a hablar públicamente contra la campaña de rotura de ventanas, argumentando que perdería apoyo para la causa y, finalmente, fueron expulsados ​​del WSPU. Habiendo perdido el control de Votos para las mujeres la WSPU comenzó a publicar su propio periódico bajo el título La sufragista. [33]

Luego, la campaña se intensificó y las sufragistas se encadenaron a las rejas, prendieron fuego al contenido de los buzones de correos, rompieron ventanas y, finalmente, detonaron bombas, como parte de una campaña de bombardeos más amplia. [34] Algunas técnicas radicales utilizadas por las sufragistas se aprendieron de los exiliados rusos del zarismo que habían escapado a Inglaterra. [35] En 1914, al menos siete iglesias fueron bombardeadas o incendiadas en todo el Reino Unido, incluida la Abadía de Westminster, donde una explosión destinada a destruir la silla de coronación de 700 años de antigüedad solo causó daños menores. [36] Los lugares que frecuentaban personas adineradas, generalmente hombres, también fueron quemados y destruidos mientras se dejaban desatendidos para que hubiera poco riesgo para la vida, incluidos pabellones de cricket, pabellones de carreras de caballos, iglesias, castillos y las segundas residencias de los ricos. También quemaron el lema "Votos para las mujeres" en el césped de los campos de golf. [37] Pinfold Manor en Surrey, que se estaba construyendo para el Ministro de Hacienda, David Lloyd George, fue atacado con dos bombas el 19 de febrero de 1913, de las cuales solo una explotó, causando daños significativos en sus memorias, Sylvia Pankhurst dijo que Emily Davison había llevado a cabo el ataque. [37] Hubo 250 ataques incendiarios o de destrucción en un período de seis meses en 1913 [37] y en abril los periódicos informaron "¿Cuál podría haber sido el atropello más grave hasta ahora perpetrado por las sufragistas":

Los policías descubrieron dentro de las rejas del Banco de Inglaterra una bomba programada para explotar a medianoche. Contenía 3 onzas de explosivo poderoso, algo de metal y varias horquillas, el último componente nombrado, sin duda para dar a conocer la fuente de la sensación deseada. La bomba fue similar a la utilizada en el intento de volar la estación de tren de Oxted. Contenía un reloj con accesorio para explosión, pero estaba mal ajustado. Si hubiera explotado cuando las calles estaban llenas de gente, probablemente varias personas habrían resultado heridas. [38]

Hay informes en los documentos parlamentarios que incluyen listas de los 'artefactos incendiarios', explosiones, destrucción de obras de arte (incluido un ataque con hacha contra una pintura del duque de Wellington en la National Gallery), ataques incendiarios, rotura de ventanas, quema de buzones de correos y corte de cable telegráfico, que tuvo lugar durante los años más combativos, de 1910 a 1914. [39] Tanto las sufragistas como la policía hablaron de un titulares de periódicos "Reinado del Terror" referidos al "Terrorismo Sufragista". [40]

Una sufragista, Emily Davison, murió bajo el caballo del rey, Anmer, en el Derby el 4 de junio de 1913. Se debate si estaba tratando de tirar del caballo, colocarle una bufanda o estandarte de sufragista o suicidarse para convertirse en una mártir de la causa. Sin embargo, un análisis reciente de la película del evento sugiere que simplemente estaba tratando de ponerle una bufanda al caballo, y la teoría del suicidio parece poco probable ya que llevaba un boleto de tren de regreso desde Epsom y tenía planes de vacaciones con su hermana en las cercanías. futuro. [41]

Encarcelamiento Editar

A principios del siglo XX, hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial, aproximadamente mil sufragistas fueron encarceladas en Gran Bretaña. [42] La mayoría de los encarcelamientos tempranos fueron por delitos de orden público y falta de pago de multas pendientes. Mientras estuvieran encarceladas, las sufragistas presionadas para ser consideradas presas políticas con tal designación, las sufragistas serían ubicadas en la Primera División en lugar de la Segunda o Tercera División del sistema penitenciario, y como presos políticos se les otorgarían ciertas libertades y libertades no asignadas a otras divisiones de la prisión, como que se les permita visitas frecuentes y que se les permita escribir libros o artículos. [43] Debido a la falta de coherencia entre los diferentes tribunales, las sufragistas no necesariamente serían ubicadas en Primera División y podrían ubicarse en Segunda o Tercera División, que gozan de menos libertades. [44]

Esta causa fue retomada por la Women's Social and Political Union (WSPU), una gran organización en Gran Bretaña, que presionó por el sufragio femenino liderado por la sufragista militante Emmeline Pankhurst. [45] La WSPU hizo campaña para que las sufragistas encarceladas fueran reconocidas como presas políticas. Sin embargo, esta campaña no tuvo mucho éxito. Citando el temor de que las sufragistas se convirtieran en prisioneras políticas facilitaría el martirio, [46] y con pensamientos de los tribunales y del Ministerio del Interior de que estaban abusando de las libertades de la Primera División para promover la agenda de la WSPU, [47] las sufragistas fueron colocados en la Segunda División, y en algunos casos en la Tercera División, en cárceles, sin que se les concedieran privilegios especiales. [48]

Huelgas de hambre y alimentación forzada Editar

Las sufragistas no fueron reconocidas como presas políticas y muchas de ellas realizaron huelgas de hambre mientras estaban encarceladas. La primera mujer en rechazar la comida fue Marion Wallace Dunlop, una sufragista militante que fue condenada a un mes en Holloway por vandalismo en julio de 1909. [49] Sin consultar a líderes sufragistas como Pankhurst, [50] Dunlop rechazó la comida en protesta por haber sido negada. condición de preso político. Después de una huelga de hambre de 92 horas, y por temor a que se convirtiera en mártir, [50] el ministro del Interior, Herbert Gladstone, decidió dejarla en libertad anticipadamente por motivos médicos. [47] La ​​estrategia de Dunlop fue adoptada por otras sufragistas que fueron encarceladas. [51] Se convirtió en una práctica común que las sufragistas se negaran a comer en protesta por no haber sido designadas como prisioneras políticas y, como resultado, serían liberadas después de unos días y podrían regresar a la "línea de combate". [52]

Después de una reacción pública en relación con el estatus de prisión de las sufragistas, se enmendaron las reglas de las divisiones. En marzo de 1910, el ministro del Interior, Winston Churchill, introdujo la Regla 243A, que permitía a los prisioneros de la Segunda y Tercera Divisiones tener ciertos privilegios de la Primera División, siempre que no fueran condenados por un delito grave, poniendo fin efectivamente a las huelgas de hambre durante dos años. . [53] Las huelgas de hambre comenzaron de nuevo cuando Pankhurst fue trasladado de la Segunda División a la Primera División, lo que incitó a las otras sufragistas a manifestarse en relación con su estado de prisión. [54]

Posteriormente, las manifestaciones de las sufragistas militantes se volvieron más agresivas, [47] y el gobierno británico tomó medidas. No dispuestas a liberar a todas las sufragistas que se negaban a comer en la cárcel [51], en el otoño de 1909, las autoridades comenzaron a adoptar medidas más drásticas para controlar a los huelguistas de hambre. En septiembre de 1909, el Ministerio del Interior se mostró reacio a liberar a las sufragistas en huelga de hambre antes de que se cumpliera su condena. [52] Las sufragistas se convirtieron en un riesgo porque, si murieran bajo custodia, la prisión sería responsable de su muerte. Las prisiones comenzaron la práctica de alimentar a la fuerza a los huelguistas de hambre a través de un tubo, más comúnmente a través de una fosa nasal o un tubo estomacal o una bomba para el estómago. [51] La alimentación forzada se había practicado anteriormente en Gran Bretaña, pero su uso había sido exclusivamente para pacientes en hospitales que estaban demasiado enfermos para comer o tragar alimentos. A pesar de que los médicos consideran que la práctica es segura para los pacientes enfermos, plantea problemas de salud para las sufragistas sanas. [50]

El proceso de alimentación por sonda era agotador sin el consentimiento de los huelguistas de hambre, a quienes normalmente se les sujetaba con correas y se les alimentaba a la fuerza a través del estómago o de las fosas nasales, a menudo con una fuerza considerable. [55] El proceso fue doloroso, y después de que la práctica fue observada y estudiada por varios médicos, se consideró que causaba daños a corto plazo en el sistema circulatorio, digestivo y nervioso, y daños a largo plazo en el cuerpo físico y mental. salud de las sufragistas. [56] Algunas sufragistas que fueron alimentadas a la fuerza desarrollaron pleuresía o neumonía como resultado de un tubo mal colocado. [57] Las mujeres que habían hecho huelga de hambre en la prisión recibieron una medalla de huelga de hambre de la WSPU al ser liberadas. [58]

Legislación Editar

En abril de 1913, Reginald McKenna, del Ministerio del Interior, aprobó la Ley de Prisioneros (Baja temporal por mala salud) de 1913, o la Ley del gato y el ratón, como se la conocía comúnmente. La ley legalizó las huelgas de hambre, en el sentido de que una sufragista sería liberada temporalmente de la prisión cuando su salud comenzara a disminuir, solo para ser readmitida cuando recuperara la salud para terminar su condena. [55] La ley permitió que el gobierno británico fuera absuelto de cualquier culpa derivada de la muerte o daños debidos a la inanición del delantero y aseguró que las sufragistas estarían demasiado enfermas y demasiado débiles para participar en actividades de demostración mientras no estuvieran bajo custodia. . [51] La mayoría de las mujeres continuaron en huelga de hambre cuando fueron readmitidas en prisión después de su licencia. [59] Después de la promulgación de la ley, se detuvo la alimentación forzada a gran escala y solo las mujeres condenadas por delitos más graves y consideradas susceptibles de repetir sus delitos si eran liberadas fueron alimentadas a la fuerza. [60]

El guardaespaldas editar

A principios de 1913 y en respuesta a la Ley del Gato y el Ratón, la WSPU instituyó una sociedad secreta de mujeres conocida como la "Guardaespaldas", cuyo papel era proteger físicamente a Emmeline Pankhurst y otras sufragistas prominentes del arresto y el asalto. Los miembros conocidos incluyeron a Katherine Willoughby Marshall, Leonora Cohen y Gertrude Harding. Edith Margaret Garrud fue su entrenadora de jujitsu.

El origen del "Bodyguard" se remonta a una reunión de la WSPU en la que habló Garrud. A medida que las sufragistas que hablaban en público se veían cada vez más víctimas de la violencia y los intentos de agresión, aprender jiu-jitsu era una forma de que las mujeres se defendieran de los agresores enojados. [61] Los incidentes incitantes incluyeron el Viernes Negro, durante el cual la policía impidió físicamente que una delegación de 300 sufragistas ingresara a la Cámara de los Comunes, lo que provocó un alboroto y acusaciones de agresión común y sexual. [62]

Los miembros de la "Guardaespaldas" orquestaron las "fugas" de varias sufragistas fugitivas de la vigilancia policial durante 1913 y principios de 1914. También participaron en varias acciones violentas contra la policía en defensa de sus líderes, en particular la "Batalla de Glasgow" el 9 de marzo de 1914, cuando un grupo de unos 30 guardaespaldas se peleó con unos 50 agentes de policía y detectives en el escenario del St Andrew's Hall en Glasgow. La pelea fue presenciada por una audiencia de unas 4500 personas. [63]

Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, el movimiento sufragista en Gran Bretaña se alejó de las actividades del sufragio y se centró en el esfuerzo de guerra y, como resultado, las huelgas de hambre se detuvieron en gran medida.[64] En agosto de 1914, el gobierno británico liberó a todos los prisioneros que habían sido encarcelados por actividades de sufragio en una amnistía, [65] y Pankhurst puso fin a todas las actividades de sufragio militante poco después. [66] El enfoque de las sufragistas en el trabajo de guerra hizo que la opinión pública se volviera a favor de su eventual emancipación parcial en 1918. [67]

Las mujeres se ofrecieron con entusiasmo como voluntarias para asumir muchos roles masculinos tradicionales, lo que llevó a una nueva visión de lo que las mujeres eran capaces de hacer. La guerra también provocó una escisión en el movimiento sufragista británico, la corriente principal, representada por la WSPU de Emmeline y Christabel Pankhurst pidiendo un alto el fuego en su campaña durante la guerra, mientras que sufragistas más radicales, representadas por la Federación de Sufragio Femenino de Sylvia Pankhurst, continuaron la lucha.

La Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de Mujeres, que siempre había empleado métodos "constitucionales", continuó presionando durante los años de la guerra y se llegaron a acuerdos entre el NUWSS y el gobierno de coalición. [68] El 6 de febrero, se aprobó la Ley de Representación del Pueblo de 1918, que otorgaba el derecho al voto a todos los hombres mayores de 21 años y a las mujeres mayores de 30 que cumplían con los requisitos mínimos de propiedad, [69] [70] obteniendo el derecho a votar alrededor de 8,4 millones de mujeres. [70] En noviembre de 1918, se aprobó la Ley del Parlamento (Calificación de la Mujer) de 1918, que permite que las mujeres sean elegidas para el parlamento. [70] La Ley de Representación del Pueblo de 1928 extendió el derecho al voto a todas las mujeres mayores de 21 años, otorgando a las mujeres el voto en los mismos términos que los hombres habían ganado diez años antes. [71]

Las elecciones generales de 1918, las primeras que se celebraron después de la Ley de Representación del Pueblo de 1918, fueron las primeras en las que algunas mujeres (propietarias de propiedades mayores de 30 años) pudieron votar. En esa elección, la primera mujer en ser elegida diputada fue Constance Markievicz pero, de acuerdo con la política abstencionista del Sinn Féin, se negó a ocupar su escaño en la Cámara de los Comunes británica. La primera mujer en hacerlo fue Nancy Astor, vizcondesa Astor, luego de una elección parcial en noviembre de 1919.

En el otoño de 1913, Emmeline Pankhurst había navegado a los Estados Unidos para embarcarse en una gira de conferencias para dar a conocer el mensaje de la WSPU y recaudar fondos para el tratamiento de su hijo, Harry, que estaba gravemente enfermo. Para entonces, las tácticas de desorden civil de las sufragistas estaban siendo utilizadas por los militantes estadounidenses Alice Paul y Lucy Burns, quienes habían hecho campaña con la WSPU en Londres. Como en el Reino Unido, el movimiento por el sufragio en Estados Unidos se dividió en dos grupos dispares, con la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense que representa la campaña más militante y la Alianza Internacional del Sufragio de la Mujer adoptando un enfoque más cauteloso y pragmático [72]. La visita y las tácticas militantes utilizadas por sus seguidores dieron un impulso positivo a la campaña, [73] la mayoría de las mujeres en los Estados Unidos prefirió la etiqueta más respetada de "sufragista" al título de "sufragista" adoptado por los militantes. [74]

Muchos sufragistas de la época, y algunos historiadores desde entonces, han argumentado que las acciones de las sufragistas militantes dañaron su causa. [75] Los opositores en ese momento vieron evidencia de que las mujeres eran demasiado emocionales y no podían pensar tan lógicamente como los hombres. [76] [77] [78] [79] [80] Los historiadores generalmente argumentan que la primera etapa del movimiento sufragista militante bajo los Pankhursts en 1906 tuvo un efecto movilizador dramático sobre el movimiento sufragista. Las mujeres estaban encantadas y apoyaban una revuelta real en las calles. La membresía del WSPU militante y el NUWSS más antiguo se superponían y se apoyaban mutuamente. Sin embargo, un sistema de publicidad, argumenta Ensor, tuvo que seguir escalando para mantener su alta visibilidad en los medios. Las huelgas de hambre y la alimentación forzada hicieron eso, pero los Pankhurst rechazaron cualquier consejo y intensificaron sus tácticas. Recurrieron a la interrupción sistemática de las reuniones del Partido Liberal, así como a la violencia física en términos de daños a edificios públicos e incendios provocados. Searle dice que los métodos de las sufragistas perjudicaron al Partido Liberal pero no lograron promover el sufragio femenino. Cuando los Pankhurst decidieron detener su militancia al comienzo de la guerra y apoyar con entusiasmo el esfuerzo bélico, el movimiento se dividió y su papel de liderazgo terminó. El sufragio llegó cuatro años después, pero el movimiento feminista en Gran Bretaña abandonó definitivamente las tácticas militantes que habían hecho famosas a las sufragistas. [81] [82]

Después de la muerte de Emmeline Pankhurst en 1928, se recaudó dinero para encargar una estatua, y el 6 de marzo de 1930 se inauguró la estatua en Victoria Tower Gardens. Una multitud de radicales, ex sufragistas y dignatarios nacionales se reunieron cuando el ex primer ministro Stanley Baldwin presentó el monumento al público. En su discurso, Baldwin declaró: "Digo sin temor a la contradicción, que cualquiera que sea el punto de vista que adopte la posteridad, la Sra. Pankhurst se ha ganado un lugar en el Templo de la Fama que perdurará para siempre". [83] En 1929 se añadió un retrato de Emmeline Pankhurst a la colección de la Galería Nacional de Retratos. En 1987, su antigua casa en 62 Nelson Street, Manchester, el lugar de nacimiento de la WSPU, y la villa eduardiana contigua (n. ° 60) se abrieron como el Pankhurst Center, un espacio y museo solo para mujeres dedicado al movimiento sufragista. [84] Christabel Pankhurst fue nombrada Dama Comandante de la Orden del Imperio Británico en 1936, y después de su muerte en 1958 se instaló un monumento permanente junto a la estatua de su madre. [85] El monumento a Christabel Pankhurst consiste en una mampara de piedra baja que flanquea la estatua de su madre con una placa medallón de bronce que representa su perfil en un extremo de la pantalla junto con una segunda placa que representa el "broche de prisión" o "insignia" de la WSPU. en el otro extremo. [86] La inauguración de este doble monumento fue realizada el 13 de julio de 1959 por el Lord Canciller, Lord Kilmuir. [87]

En 1903, la sufragista australiana Vida Goldstein adoptó los colores de la WSPU para su campaña para el Senado en 1910, pero se equivocó un poco porque pensó que eran morados, verdes y lavanda. Goldstein había visitado Inglaterra en 1911 a instancias de la WSPU. Sus discursos en todo el país atrajeron a grandes multitudes y su gira fue promocionada como "lo más grande que ha sucedido en el movimiento de mujeres en algún momento en Inglaterra". [88] Se utilizaron los colores correctos para su campaña para Kooyong en 1913 y también para la bandera del Ejército de Paz de Mujeres, que estableció durante la Primera Guerra Mundial para oponerse al servicio militar obligatorio. Durante el Año Internacional de la Mujer en 1975, la serie de la BBC sobre las sufragistas, hombro a hombro, se proyectó en toda Australia y Elizabeth Reid, asesora de mujeres del primer ministro Gough Whitlam, ordenó que se usaran los colores de la WSPU para el símbolo del Año Internacional de la Mujer. También se utilizaron para una portada del primer día y un sello postal publicados por Australia Post en marzo de 1975. Desde entonces, los colores han sido adoptados por organismos gubernamentales como el Consejo Asesor Nacional de Mujeres y organizaciones como el Lobby Electoral de Mujeres y otros servicios para mujeres como La violencia doméstica refugia y es muy evidente cada año en el Día Internacional de la Mujer. [89]

Los colores verde y heliotropo (violeta) se encargaron en un nuevo escudo de armas para la Universidad Edge Hill en Lancashire en 2006, simbolizando el compromiso inicial de la universidad con la igualdad de las mujeres a través de sus inicios como una universidad solo para mujeres. [90]

Durante la década de 1960, la memoria de las sufragistas se mantuvo viva en la conciencia pública mediante representaciones cinematográficas, como el personaje de Mrs.Winifred Banks en la película musical de Disney de 1964. Mary Poppins quien canta la cancion Hermana sufragista y Maggie DuBois en la película de 1965 La gran carrera. En 1974, la serie de televisión de la BBC Hombro a hombro Se mostró en todo el mundo retratando eventos en el movimiento de sufragio militante británico, concentrándose en las vidas de los miembros de la familia Pankhurst. Y en el siglo XXI la historia de las sufragistas se llevó a una nueva generación en la serie de televisión de la BBC. Arriba las mujeres, la trilogía de novelas gráficas de 2015 Suffrajitsu: Amazonas de la Sra. Pankhurst y la película de 2015 Sufragista.

En febrero de 2019, las mujeres demócratas del Congreso de los Estados Unidos vestían predominantemente de blanco cuando asistían al discurso del Estado de la Unión del presidente Trump. La elección de uno de los colores asociados con las sufragistas fue para significar la solidaridad de las mujeres. [91]


Contenido

Emmeline Goulden [12] nació en Sloan Street en el distrito Moss Side de Manchester el 15 de julio de 1858, en la escuela sus maestros la llamaban Emily, un nombre que prefería que la llamaran. [12] [13] Aunque su certificado de nacimiento dice lo contrario, ella creyó y luego afirmó que su cumpleaños era un día antes, el Día de la Bastilla (14 de julio). La mayoría de las biografías, incluidas las escritas por sus hijas, repiten esta afirmación. Sintiendo un parentesco con las revolucionarias que asaltaron la Bastilla, dijo en 1908: "Siempre pensé que el hecho de haber nacido ese día tenía algún tipo de influencia en mi vida". [14] [15] La familia en la que nació había estado inmersa en la agitación política durante generaciones. Su madre, Sophia, era una mujer manx de la Isla de Man que descendía de hombres acusados ​​de disturbios sociales y calumnias. [16] En 1881, la Isla de Man fue el primer país en otorgar a las mujeres el derecho a votar en las elecciones nacionales. [17] [18] Su padre, Robert Goulden, provenía de una modesta familia de comerciantes de Manchester con sus propios antecedentes de actividad política. La madre de Robert trabajaba con la Anti-Corn Law League, y su padre estuvo presente en la masacre de Peterloo, cuando la caballería cargó y disolvió a una multitud que exigía una reforma parlamentaria. [19]

El primer hijo de los Goulden murió a la edad de tres años, pero tuvieron otros 10 hijos. Emmeline era la mayor de cinco hijas. Poco después de su nacimiento, la familia se mudó a Seedley, donde su padre había cofundado una pequeña empresa. También estuvo activo en la política local, sirviendo durante varios años en el ayuntamiento de Salford. Fue un entusiasta partidario de organizaciones dramáticas como el Manchester Athenaeum y la Dramatic Reading Society. Fue propietario de un teatro en Salford durante varios años, donde interpretó a los protagonistas de varias obras de Shakespeare. Goulden absorbió la apreciación del drama y la teatralidad de su padre, que utilizó más tarde en el activismo social. [20] Los Goulden incluyeron a sus hijos en el activismo social. Como parte del movimiento para acabar con la esclavitud en Estados Unidos, Robert dio la bienvenida al abolicionista estadounidense Henry Ward Beecher cuando visitó Manchester. Sophia usó la novela La cabaña del tío Tom, escrito por la hermana de Beecher, Harriet Beecher Stowe, como fuente habitual de cuentos para dormir para sus hijos e hijas. En su autobiografía de 1914 Mi propia historia, Goulden recuerda haber visitado un bazar a una edad temprana para recolectar dinero para los esclavos recién liberados en los EE. UU. [21]

Emmeline comenzó a leer libros cuando era muy pequeña, y una fuente afirmó que estaba leyendo desde los tres años. [22] Ella leyó el Odisea a la edad de nueve años y disfrutó de las obras de John Bunyan, especialmente su historia de 1678 El progreso del peregrino. [23] Otro de sus libros favoritos fue el tratado de tres volúmenes de Thomas Carlyle La Revolución Francesa: una historia, y luego dijo que la obra "siguió siendo durante toda [su] vida una fuente de inspiración". [23] Sin embargo, a pesar de su ávido consumo de libros, no recibió las ventajas educativas que disfrutaban sus hermanos. Sus padres creían que las niñas necesitaban más aprender el arte de "hacer que el hogar fuera atractivo" y otras habilidades deseadas por los posibles esposos. [24] Los Goulden deliberaron cuidadosamente sobre los planes futuros para la educación de sus hijos, pero esperaban que sus hijas se casaran jóvenes y evitaran el trabajo remunerado. [25] Aunque apoyaban el sufragio femenino y el avance general de las mujeres en la sociedad, los Goulden creían que sus hijas eran incapaces de alcanzar los objetivos de sus pares masculinos. Fingiendo dormir una noche cuando su padre entró en su dormitorio, Goulden lo escuchó hacer una pausa y decirse a sí mismo: "Qué lástima que no haya nacido niño". [24]

Fue a través del interés de sus padres en el sufragio femenino que a Goulden se le presentó el tema por primera vez. Su madre recibió y leyó el Diario de sufragio femenino, y Goulden se encariñó con su editora Lydia Becker. [26] A la edad de 14 años, regresó a casa de la escuela un día y se encontró con su madre camino a una reunión pública sobre el derecho al voto de las mujeres. Después de enterarse de que Becker hablaría, insistió en asistir. Goulden quedó cautivado por el discurso de Becker y luego escribió: "Salí de la reunión como una sufragista consciente y confirmada". [27] Un año después, llegó a París para asistir a la École Normale de Neuilly. La escuela impartió a sus alumnas clases de química y teneduría de libros, además de artes tradicionalmente femeninas como el bordado. Su compañera de cuarto era Noémie, la hija de Victor Henri Rochefort, que había sido encarcelado en Nueva Caledonia por su apoyo a la Comuna de París. Las niñas compartieron historias sobre las hazañas políticas de sus padres y siguieron siendo buenas amigas durante años. [28] Goulden quería tanto a Noémie y la escuela que regresó con su hermana Mary Jane como interna de salón después de graduarse. Noémie se había casado con un pintor suizo y rápidamente encontró un marido francés adecuado para su amiga inglesa. Cuando Robert se negó a proporcionar una dote para su hija, el hombre retiró su oferta de matrimonio y Goulden regresó, miserablemente, a Manchester. [29]

En el otoño de 1878, a la edad de 20 años, Goulden conoció y comenzó una relación con Richard Pankhurst, un abogado que había defendido el sufragio femenino, y otras causas, incluida la libertad de expresión y la reforma educativa, durante años. Richard, que tenía 44 años cuando se conocieron, había decidido anteriormente seguir siendo soltero para servir mejor al público. Su afecto mutuo fue poderoso, pero la felicidad de la pareja se vio mermada por la muerte de su madre al año siguiente. Sophia Jane Goulden reprendió a su hija por "arrojarse" a Richard [31] y le aconsejó, sin éxito, que mostrara más indiferencia. Emmeline le sugirió a Richard que evitaran las formalidades legales del matrimonio al entrar en una unión libre, él objetó con el argumento de que ella sería excluida de la vida política como mujer soltera. Señaló que su colega Elizabeth Wolstenholme Elmy se había enfrentado a la condena social antes de formalizar su matrimonio con Ben Elmy. Emmeline Goulden estuvo de acuerdo y se casaron en la iglesia de San Lucas, Pendleton, el 18 de diciembre de 1879. [32]

Durante la década de 1880, vivió en la cabaña de Goulden con sus padres en Seedley, luego en Drayton Terrace Chester Rd, Old Trafford (1881 censo de Stretford) frente a la casa de los padres de Richards. Christobel nació allí en septiembre de 1880, Estelle Sylvia en 1882 y Francis Henry (Frank) en 1884. Emmeline Pankhurst atendió a su esposo e hijos, pero aún dedicó tiempo a actividades políticas. Aunque dio a luz a cinco hijos en diez años, tanto ella como Richard creían que no debería ser "una máquina doméstica". [33] Por lo tanto, se contrató a un mayordomo para ayudar con los niños, ya que Pankhurst se involucró con la Sociedad de Sufragio de Mujeres. Su hija Christabel nació el 22 de septiembre de 1880, menos de un año después de la boda. Pankhurst dio a luz a otra hija, Estelle Sylvia, en 1882 y su hijo Henry Francis Robert, apodado Frank, en 1884. Poco después, Richard Pankhurst dejó el Partido Liberal. Comenzó a expresar puntos de vista socialistas más radicales y argumentó un caso en la corte contra varios empresarios adinerados. Estas acciones provocaron la ira de Robert Goulden y el ambiente en la casa se puso tenso. En 1885, los Pankhurst se mudaron a Chorlton-on-Medlock y nació su hija Adela. Se mudaron a Londres al año siguiente, donde Richard se presentó sin éxito a las elecciones como miembro del Parlamento y Pankhurst abrió una pequeña tienda de telas llamada Emerson and Company, junto con su hermana Mary Jane. [34] [35]

En 1888, Francis desarrolló difteria y murió el 11 de septiembre. Abrumado por el dolor, Pankhurst encargó dos retratos del niño muerto, pero no pudo mirarlos y los escondió en el armario de un dormitorio. La familia concluyó que un sistema de drenaje defectuoso en la parte trasera de su casa había causado la enfermedad de su hijo. Pankhurst culpó a las malas condiciones del vecindario y la familia se mudó a un distrito de clase media más próspero en Russell Square. Pronto quedó embarazada una vez más y declaró que el niño era "Frank regresando". [36] Ella dio a luz a un hijo el 7 de julio de 1889 y lo nombró Henry Francis en honor a su hermano fallecido. [34]

Pankhurst convirtió su hogar en Russell Square en un centro para intelectuales y activistas políticos, incluidos "socialistas, manifestantes, anarquistas, sufragistas, librepensadores, radicales y humanitarios de todas las escuelas". [37] Le encantaba decorar la casa, especialmente con muebles de Asia, y vestir a la familia con ropa elegante. Su hija Sylvia escribió más tarde: "La belleza y la idoneidad de su vestimenta y las citas del hogar le parecieron en todo momento un escenario indispensable para el trabajo público". [37]

Los Pankhurst recibieron a una variedad de invitados, entre ellos el parlamentario indio Dadabhai Naoroji, los activistas socialistas Herbert Burrows y Annie Besant, y la anarquista francesa Louise Michel. [37]

En 1888, la primera coalición nacional británica de grupos que defienden el derecho al voto de las mujeres, la Sociedad Nacional para el Sufragio de las Mujeres (NSWS), se dividió después de que la mayoría de los miembros decidieran aceptar organizaciones afiliadas a partidos políticos. Enojados por esta decisión, algunos de los líderes del grupo, incluidos Lydia Becker y Millicent Fawcett, salieron de la reunión y crearon una organización alternativa comprometida con las "viejas reglas", llamada Great College Street Society por la ubicación de su sede. Pankhurst se alineó con el grupo de "nuevas reglas", que se conoció como Parliament Street Society (PSS). Algunos miembros del PSS favorecieron un enfoque fragmentado para obtener el voto. Debido a que a menudo se asumía que las mujeres casadas no necesitaban el voto ya que sus maridos "votaron por ellas", algunos miembros del PSS sintieron que el voto por mujeres solteras y viudas era un paso práctico en el camino hacia el sufragio pleno. Cuando se hizo evidente la renuencia dentro del PSS a defender a las mujeres casadas, Pankhurst y su esposo ayudaron a organizar otro nuevo grupo dedicado a los derechos de voto para todas las mujeres, casadas y solteras. [38]

La reunión inaugural de la Women's Franchise League (WFL) se celebró el 25 de julio de 1889 en la casa de Pankhurst en Russell Square. Los primeros miembros de la WFL incluyeron a Josephine Butler, líder de la Asociación Nacional de Damas para la Derogación de las Leyes de Enfermedades Contagiosas, la amiga de los Pankhursts, Elizabeth Wolstenholme Elmy, y Harriot Eaton Stanton Blatch, hija de la sufragista estadounidense Elizabeth Cady Stanton. [39]

La WFL era considerada una organización radical, ya que además del sufragio femenino apoyaba la igualdad de derechos para las mujeres en las áreas de divorcio y herencia. También defendió el sindicalismo y buscó alianzas con organizaciones socialistas. El grupo más conservador que surgió de la división de NSWS se pronunció en contra de lo que llamaron el ala de "extrema izquierda" del movimiento. [40] El WFL reaccionó ridiculizando al "partido del sufragio solterona" [41] e insistiendo en que se requería un asalto más amplio a la desigualdad social. El radicalismo del grupo hizo que algunos miembros dejaran a Blatch y Elmy dimitió de la WFL. El grupo se vino abajo un año después. [42]

La tienda de Pankhurst nunca tuvo éxito y tuvo problemas para atraer negocios en Londres. Con las finanzas de la familia en peligro, Richard viajó regularmente al noroeste de Inglaterra, donde estaban la mayoría de sus clientes. En 1893, los Pankhurst cerraron la tienda y regresaron a Manchester. Se quedaron durante varios meses en la ciudad costera de Southport, luego se mudaron brevemente al pueblo de Disley y finalmente se instalaron en una casa en el Victoria Park de Manchester. Las niñas estaban matriculadas en Manchester Girls 'High School, donde se sentían confinadas por la gran población estudiantil y el horario estrictamente reglamentado. [43]

Pankhurst comenzó a trabajar con varias organizaciones políticas, distinguiéndose por primera vez como activista por derecho propio y ganándose el respeto de la comunidad. Un biógrafo describe este período como su "salida de la sombra de Richard". [44] Además de su trabajo a favor del sufragio femenino, se convirtió en miembro activo de la Federación Liberal de Mujeres (WLF), un auxiliar del Partido Liberal. Sin embargo, rápidamente se desencantó con las posiciones moderadas del grupo, especialmente su falta de voluntad para apoyar el Gobierno autónomo irlandés y el liderazgo aristocrático de Archibald Primrose. [45]

En 1888, Pankhurst conoció y se hizo amigo de Keir Hardie, un socialista de Escocia. Fue elegido para el parlamento en 1891 y dos años más tarde ayudó a crear el Partido Laborista Independiente (ILP). Emocionado por la variedad de problemas que el ILP se comprometió a enfrentar, Pankhurst renunció al WFL y solicitó unirse al ILP. La sucursal local rechazó su admisión por motivos de sexo, pero finalmente se unió al ILP a nivel nacional. Christabel escribió más tarde sobre el entusiasmo de su madre por el partido y sus esfuerzos organizativos: "En este movimiento esperaba que hubiera los medios para corregir todos los males políticos y sociales". [45] [46]

Una de sus primeras actividades con el ILP encontró a Pankhurst distribuyendo alimentos a hombres y mujeres pobres a través del Comité de Ayuda a los Desempleados. En diciembre de 1894 fue elegida para el cargo de Guardiana de la Ley de Pobres en Chorlton-on-Medlock. Estaba horrorizada por las condiciones que presenció de primera mano en el asilo de Manchester:

La primera vez que entré al lugar me horroricé al ver a niñas de siete y ocho años de rodillas fregando las frías piedras de los largos pasillos. la bronquitis fue epidémica entre ellos la mayor parte del tiempo. Descubrí que había mujeres embarazadas en ese asilo, fregando pisos, haciendo el trabajo más duro, casi hasta que sus bebés llegaron al mundo. Por supuesto, los bebés están muy mal protegidos. Estoy segura de que estas madres pobres y desprotegidas y sus bebés fueron factores poderosos en mi educación como militante. [47]

Pankhurst inmediatamente comenzó a cambiar estas condiciones y se estableció como una exitosa voz de reforma en la Junta de Guardianes. Su principal oponente era un hombre apasionado llamado Mainwaring, conocido por su rudeza. Reconociendo que su fuerte ira estaba dañando sus posibilidades de persuadir a los alineados con Pankhurst, mantuvo una nota cerca durante las reuniones: "¡Mantén tu temperamento!" [48]

Después de ayudar a su esposo con otra campaña parlamentaria fallida, Pankhurst enfrentó problemas legales en 1896 cuando ella y dos hombres violaron una orden judicial contra las reuniones del ILP en Boggart Hole Clough. Con el voluntariado de Richard como asesor legal, se negaron a pagar las multas y los dos hombres pasaron un mes en prisión. Sin embargo, nunca se ordenó el castigo para Pankhurst, posiblemente porque el magistrado temía una reacción pública contra el encarcelamiento de una mujer tan respetada en la comunidad. Cuando un periodista de ILP le preguntó si estaba dispuesta a pasar un tiempo en prisión, Pankhurst respondió: "Oh, sí, absolutamente. No sería tan terrible, ya sabes, y sería una experiencia valiosa". [49] Aunque finalmente se permitieron las reuniones del ILP, el episodio fue una presión para la salud de Pankhurst y provocó la pérdida de ingresos para su familia. [50]

La muerte de Richard Editar

Durante la lucha en Boggart Hole Clough, Richard Pankhurst comenzó a experimentar severos dolores de estómago. Había desarrollado una úlcera gástrica y su salud se deterioró en 1897. La familia se mudó brevemente a Mobberley, con la esperanza de que el aire del campo ayudara a su condición. Pronto volvió a sentirse bien y la familia regresó a Manchester en otoño. En el verano de 1898 sufrió una recaída repentina. Emmeline Pankhurst había llevado a su hija mayor Christabel a Corsier, Suiza, para visitar a su vieja amiga Noémie. Llegó un telegrama de Richard que decía: "No estoy bien. Por favor, vuelve a casa, mi amor". [51] Dejando a Christabel con Noémie, Pankhurst regresó inmediatamente a Inglaterra. El 5 de julio, mientras viajaba en un tren de Londres a Manchester, notó que un periódico anunciaba la muerte de Richard Pankhurst. [52]

La pérdida de su esposo dejó a Pankhurst con nuevas responsabilidades y una cantidad significativa de deudas. Trasladó a la familia a una casa más pequeña en 62 Nelson Street, renunció a la Junta de Guardianes y recibió un puesto remunerado como Registradora de Nacimientos y Defunciones en Chorlton. Este trabajo le dio más información sobre las condiciones de las mujeres en la región. Ella escribió en su autobiografía: "Me contaban sus historias, historias espantosas algunas, y todas patéticas con ese patetismo paciente y sin quejas de la pobreza". [53] Sus observaciones sobre las diferencias entre la vida de hombres y mujeres, por ejemplo en relación con la ilegitimidad, reforzaron su convicción de que las mujeres necesitaban el derecho al voto antes de que sus condiciones pudieran mejorar. En 1900 fue elegida miembro de la Junta Escolar de Manchester y vio nuevos ejemplos de mujeres que sufrían un trato desigual y oportunidades limitadas. Durante este tiempo, también volvió a abrir su tienda, con la esperanza de que le proporcionara ingresos adicionales a la familia. [53] [54]

Las identidades individuales de los niños Pankhurst comenzaron a surgir en el momento de la muerte de su padre. Al poco tiempo, todas se vieron envueltas en la lucha por el sufragio femenino. Christabel disfrutaba de un estatus privilegiado entre las hijas, como señaló Sylvia en 1931: "Ella era la favorita de nuestra madre, todos lo sabíamos, y yo, por mi parte, nunca me resintió el hecho". [55] Christabel no compartió el fervor de su madre por el trabajo político, sin embargo, hasta que se hizo amiga de las activistas del sufragio Esther Roper y Eva Gore-Booth. Pronto se involucró con el movimiento del sufragio y se unió a su madre en eventos de conferencias. [56] Sylvia tomó lecciones de un artista local respetado y pronto recibió una beca para la Escuela de Arte de Manchester. Luego pasó a estudiar arte en Florencia y Venecia. [57] Los niños más pequeños, Adela y Harry, tuvieron dificultades para encontrar un camino para sus estudios. Adela fue enviada a un internado local, donde fue aislada de sus amigos y contrajo piojos. Harry también tuvo dificultades en la escuela, sufría de sarampión y problemas de visión. [58]

En 1903, Pankhurst creía que años de discursos moderados y promesas sobre el sufragio femenino por parte de los miembros del parlamento (MP) no habían producido ningún progreso. Aunque los proyectos de ley de sufragio en 1870, 1886 y 1897 se habían mostrado prometedores, todos fueron derrotados. Duda que los partidos políticos, con sus numerosos temas en la agenda, alguna vez hagan del sufragio femenino una prioridad. Incluso rompió con el ILP cuando se negó a centrarse en el voto de las mujeres. Creía que era necesario abandonar las tácticas pacientes de los grupos de defensa existentes en favor de acciones más militantes. Así, el 10 de octubre de 1903, Pankhurst y varios colegas fundaron la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU), una organización abierta solo a mujeres y centrada en la acción directa para ganar el voto. [60] "Hechos", escribió más tarde, "no palabras, iba a ser nuestro lema permanente". [4]

La militancia inicial del grupo adoptó formas no violentas. Además de pronunciar discursos y reunir firmas de peticiones, la WSPU organizó manifestaciones y publicó un boletín llamado Votos para las mujeres. El grupo también convocó una serie de "Parlamentos de mujeres" para coincidir con las sesiones oficiales del gobierno. Cuando un proyecto de ley para el sufragio femenino fue obstruido el 12 de mayo de 1905, Pankhurst y otros miembros de la WSPU iniciaron una fuerte protesta frente al edificio del Parlamento. La policía inmediatamente los obligó a abandonar el edificio, donde se reagruparon y exigieron la aprobación del proyecto de ley. Aunque el proyecto de ley nunca se resucitó, Pankhurst lo consideró una demostración exitosa del poder de la militancia para captar la atención. [61] Pankhurst declaró en 1906: "Por fin somos reconocidos como partido político, ahora estamos inmersos en la política y somos una fuerza política". [62]

En poco tiempo, sus tres hijas se volvieron activas en la WSPU. Christabel fue arrestada después de escupir a un policía durante una reunión del Partido Liberal en octubre de 1905 [63] Adela y Sylvia fueron arrestadas un año después durante una protesta frente al Parlamento. [64] Pankhurst fue arrestada por primera vez en febrero de 1908, cuando intentó ingresar al Parlamento para entregar una resolución de protesta al Primer Ministro H. H. Asquith. Fue acusada de obstrucción y condenada a seis semanas de prisión. Se pronunció en contra de las condiciones de su confinamiento, incluidas las alimañas, la escasez de comida y la "tortura civilizada del confinamiento solitario y el silencio absoluto" que se le ordenó a ella ya otras personas. [65] Pankhurst vio el encarcelamiento como un medio para dar a conocer la urgencia del sufragio femenino. En junio de 1909, golpeó a un oficial de policía dos veces en la cara para asegurarse de que sería arrestada. Pankhurst fue arrestada siete veces antes de que se aprobara el sufragio femenino. Durante su juicio el 21 de octubre de 1908, dijo al tribunal: "No estamos aquí porque seamos transgresores de la ley, estamos aquí en nuestros esfuerzos por convertirnos en legisladores". [66] [67] [68]

El enfoque exclusivo de la WSPU en los votos de las mujeres fue otro sello distintivo de su militancia. Mientras que otras organizaciones acordaron trabajar con partidos políticos individuales, la WSPU insistió en separarse - y en muchos casos en oposición - de los partidos que no hacían del sufragio femenino una prioridad. El grupo protestó contra todos los candidatos pertenecientes al partido del gobierno en el poder, ya que se negó a aprobar la legislación sobre el sufragio femenino. Esto las puso en conflicto inmediato con los organizadores del Partido Liberal, particularmente porque muchos candidatos liberales apoyaban el sufragio femenino. (Uno de los primeros objetivos de la oposición de la WSPU fue el futuro primer ministro Winston Churchill, su oponente atribuyó la derrota de Churchill en parte a "esas damas de las que a veces se ríen") [69].

A los miembros de la WSPU a veces se les abucheaba y ridiculizaba por arruinar las elecciones de los candidatos liberales. El 18 de enero de 1908, Pankhurst y su socia Nellie Martel fueron atacadas por una multitud de partidarios liberales compuesta exclusivamente por hombres que culparon a la WSPU de haberles costado una reciente elección parcial al candidato conservador. Los hombres arrojaron arcilla, huevos podridos y piedras empaquetadas en nieve, las mujeres fueron golpeadas y Pankhurst sufrió graves magulladuras en el tobillo. [70] Más tarde se formaron tensiones similares con los laboristas. Sin embargo, hasta que los líderes del partido hicieran del voto de las mujeres una prioridad, la WSPU prometió continuar con su activismo militante. Pankhurst y otros miembros del sindicato vieron la política partidaria como una distracción para el objetivo del sufragio femenino y criticaron a otras organizaciones por anteponer la lealtad al partido a los votos de las mujeres. [71]

A medida que la WSPU ganó reconocimiento y notoriedad por sus acciones, Pankhurst se resistió a los esfuerzos por democratizar la organización en sí. En 1907, un pequeño grupo de miembros dirigido por Teresa Billington-Greig pidió una mayor participación de las sufragistas de base en las reuniones anuales del sindicato. En respuesta, Pankhurst anunció en una reunión de la WSPU que los elementos de la constitución de la organización relacionados con la toma de decisiones eran nulos y canceló las reuniones anuales. También insistió en que se permitiera que un pequeño comité elegido por los miembros presentes coordinara las actividades de la WSPU. Pankhurst y su hija Christabel fueron elegidas (junto con Mabel Tuke y Emmeline Pethick Lawrence) como miembros del nuevo comité. Frustrados, varios miembros, incluidos Billington-Greig y Charlotte Despard, renunciaron para formar su propia organización, Women's Freedom League. [72] En su autobiografía de 1914, Pankhurst rechazó las críticas a la estructura de liderazgo de la WSPU:

Si en algún momento un miembro, o un grupo de miembros, pierde la fe en nuestra política si alguien comienza a sugerir que se debe sustituir alguna otra política, o si intenta confundir el problema agregando otras políticas, cesa de inmediato. ser miembro. ¿Autocrático? Muy bien. Pero, puede objetar, una organización de sufragio debería ser democrática. Bueno, los miembros de W. S. P. U. no están de acuerdo contigo. No creemos en la eficacia de la organización del sufragio ordinario. La W. S. P. U. no se ve obstaculizada por una complejidad de reglas. No tenemos constitución y estatutos, nada que enmendar, modificar o discutir en una reunión anual. El W. S. P. U. es simplemente un ejército de sufragio en el campo. [73]

Intensificación táctica Editar

El 26 de junio de 1908, 500.000 activistas se manifestaron en Hyde Park para exigir votos para las mujeres Asquith y los principales diputados respondieron con indiferencia. Enfurecidos por esta intransigencia y actividad policial abusiva, algunos miembros de la WSPU aumentaron la severidad de sus acciones. Poco después de la manifestación, doce mujeres se reunieron en la Plaza del Parlamento e intentaron pronunciar discursos por el sufragio femenino. Los agentes de policía tomaron a varios de los oradores y los empujaron hacia una multitud de opositores que se habían reunido cerca. Frustrados, dos miembros de la WSPU, Edith New y Mary Leigh, fueron al número 10 de Downing Street y arrojaron piedras a las ventanas de la casa del primer ministro. Insistieron en que su acto era independiente del comando de la WSPU, pero Pankhurst expresó su aprobación de la acción. Cuando un magistrado condenó a New y Leigh a dos meses de prisión, Pankhurst le recordó al tribunal cómo varios agitadores políticos masculinos habían roto ventanas para ganar derechos legales y civiles a lo largo de la historia de Gran Bretaña. [74]

En 1909 se añadió la huelga de hambre al repertorio de resistencia de la WSPU. El 24 de junio, Marion Wallace Dunlop fue arrestada por escribir un extracto de la Declaración de Derechos (1688 o 1689) en una pared de la Cámara de los Comunes. Enfurecido por las condiciones de la cárcel, Dunlop se declaró en huelga de hambre. Cuando resultó eficaz, catorce mujeres encarceladas por romper ventanas comenzaron a ayunar. Los miembros de la WSPU pronto se hicieron conocidos en todo el país por realizar huelgas de hambre prolongadas para protestar por su encarcelamiento. Las autoridades penitenciarias frecuentemente alimentaban a las mujeres a la fuerza, utilizando tubos insertados por la nariz o la boca. Las dolorosas técnicas (que, en el caso de la alimentación por la boca, requerían el uso de mordazas de acero para forzar la boca abierta) provocaron la condena de sufragistas y profesionales médicos. [75]

Estas tácticas provocaron cierta tensión entre la WSPU y las organizaciones más moderadas, que se habían fusionado en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio de Mujeres (NUWSS). El líder de ese grupo, Millicent Fawcett, elogió originalmente a los miembros de WSPU por su valentía y dedicación a la causa. En 1912, sin embargo, declaró que las huelgas de hambre eran meras maniobras publicitarias y que los activistas militantes eran "los principales obstáculos en el camino del éxito del movimiento por el sufragio en la Cámara de los Comunes". [76] El NUWSS se negó a unirse a una marcha de grupos de sufragio femenino después de exigir sin éxito que el WSPU pusiera fin a su apoyo a la destrucción de la propiedad. La hermana de Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, renunció más tarde a la WSPU por razones similares. [77]

La cobertura de prensa fue mixta, muchos periodistas señalaron que multitudes de mujeres respondieron positivamente a los discursos de Pankhurst, mientras que otros condenaron su enfoque radical del tema. Las noticias del día la instó a respaldar un enfoque más moderado, y otros medios de prensa condenaron la rotura de ventanas por parte de miembros de la WSPU. En 1906 Correo diario El periodista Charles Hands se refirió a las mujeres militantes usando el término diminuto "sufragista" (en lugar del estándar "sufragista"). Pankhurst y sus aliados tomaron el término como propio y lo usaron para diferenciarse de los grupos moderados. [78]

La última mitad de la primera década del siglo fue una época de dolor, soledad y trabajo constante para Pankhurst. En 1907 vendió su casa en Manchester y comenzó un estilo de vida itinerante, moviéndose de un lugar a otro mientras hablaba y marchaba por el sufragio femenino. Se quedó con amigos y en hoteles, llevando sus pocas pertenencias en maletas. Aunque estaba llena de energía por la lucha y se alegraba de dar energía a los demás, sus viajes constantes significaban la separación de sus hijos, especialmente de Christabel, que se había convertido en la coordinadora nacional de la WSPU. En 1909, mientras Pankhurst planeaba una gira de conferencias por los Estados Unidos, Henry quedó paralizado después de que su médula espinal se inflamara. Dudó en dejar el país mientras él estaba enfermo, pero necesitaba dinero para pagar su tratamiento y la gira prometía ser lucrativa. A su regreso de una gira exitosa, se sentó junto a la cama de Henry cuando murió el 5 de enero de 1910. Cinco días después enterró a su hijo y luego habló ante 5.000 personas en Manchester. Los partidarios del Partido Liberal que habían venido a interrumpirla permanecieron callados mientras se dirigía a la multitud. [79]

Conciliación, intento de alimentación forzada e incendio provocado Editar

Después de las derrotas liberales en las elecciones de 1910, el miembro del ILP y periodista Henry Brailsford ayudó a organizar un Comité de Conciliación por el Sufragio de la Mujer, que reunió a 54 diputados de varios partidos. El Proyecto de Ley de Conciliación del grupo parecía ser una posibilidad estrechamente definida, pero aún significativa, de lograr el voto de algunas mujeres. Por lo tanto, la WSPU acordó suspender su apoyo a la rotura de ventanas y las huelgas de hambre mientras se negociaba. Cuando quedó claro que el proyecto de ley no se aprobaría, Pankhurst declaró: "Si el proyecto de ley, a pesar de nuestros esfuerzos, es asesinado por el Gobierno, entonces. Tengo que decir que hay un fin a la tregua". [80] Cuando fue derrotado, Pankhurst encabezó una marcha de protesta de 300 mujeres a la Plaza del Parlamento el 18 de noviembre. Fueron recibidos con una respuesta policial agresiva, dirigida por el ministro del Interior, Winston Churchill: los agentes golpearon a los manifestantes, torcieron los brazos y tiraron de los senos de las mujeres. [81] Aunque a Pankhurst se le permitió ingresar al Parlamento, el Primer Ministro Asquith se negó a reunirse con ella. El incidente se conoció como Viernes Negro.[81] Su hermana Mary Jane, que también había asistido a la protesta, fue arrestada por tercera vez, unos días después. Fue condenada a un mes de prisión. El día de Navidad murió en la casa de su hermano Herbert Goulden, dos días después de su liberación. [35]

Cuando se introdujeron posteriormente los proyectos de ley de conciliación, los líderes de la WSPU abogaron por el cese de las tácticas militantes. Aileen Preston fue nombrada chofer de Pankhurst en abril de 1911, para llevarla por todo el país y ayudar a difundir el mensaje del sufragio. [83] [84] En marzo de 1912, el segundo proyecto de ley estaba en peligro y Pankhurst se unió a un nuevo brote de rotura de ventanas. Los extensos daños a la propiedad llevaron a la policía a allanar las oficinas de la WSPU. Pankhurst y Emmeline Pethick-Lawrence fueron juzgados en Old Bailey y condenados por conspiración para cometer daños a la propiedad. Christabel, quien en 1912 era el coordinador principal de la organización, también fue buscado por la policía. Huyó a París, donde dirigió la estrategia de la WSPU en el exilio. Dentro de la prisión de Holloway, Emmeline Pankhurst organizó su primera huelga de hambre para mejorar las condiciones de otras sufragistas en celdas cercanas. Pethick-Lawrence y otros miembros de la WSPU se unieron rápidamente a ella. Ella describió en su autobiografía el trauma causado por la alimentación forzada durante la huelga: "Holloway se convirtió en un lugar de horror y tormento. Escenas de violencia enfermizas ocurrieron casi a cada hora del día, mientras los médicos iban de celda en celda realizando sus horribles oficina." [85] Cuando los funcionarios de la prisión intentaron entrar en su celda, Pankhurst levantó una jarra de arcilla sobre su cabeza y anunció: "Si alguno de ustedes se atreve a dar un paso dentro de esta celda, me defenderé". [86] [87]

Pankhurst se salvó de nuevos intentos de alimentación forzada después de este incidente, pero continuó violando la ley y, cuando fue encarcelada, se mató de hambre en protesta. Durante los dos años siguientes fue detenida en numerosas ocasiones, pero con frecuencia la liberaron después de varios días debido a su mala salud. Más tarde, el gobierno de Asquith promulgó la Ley del Gato y el Ratón, que permitió liberaciones similares para otras sufragistas que enfrentan problemas de salud debido a las huelgas de hambre. Los funcionarios de la prisión reconocieron el posible desastre de relaciones públicas que estallaría si el popular líder de la WSPU fuera alimentado a la fuerza o se le permitiera sufrir mucho en la cárcel. Aún así, los agentes de policía la arrestaron durante las conversaciones y mientras marchaba. Trató de evadir el acoso policial vistiendo disfraces y finalmente la WSPU estableció un escuadrón de guardaespaldas femenino entrenado en jujutsu para protegerla físicamente contra la policía. Ella y otras escoltas fueron atacadas por la policía, lo que provocó violentas riñas cuando los agentes intentaron detener a Pankhurst. [88]

En 1912, los miembros de la WSPU adoptaron el incendio provocado como otra táctica para ganar la votación. Después de que el primer ministro Asquith visitara el Theatre Royal en Dublín, las activistas sufragistas Gladys Evans, Mary Leigh, Lizzie Baker y Mabel Capper de Oxford Street, Manchester intentaron causar una explosión con pólvora y bencina, lo que resultó en daños mínimos. Durante la misma noche, Mary Leigh arrojó un hacha al carruaje en el que viajaban John Redmond (líder del Partido Parlamentario Irlandés), el alcalde y Asquith. [89] Durante los dos años siguientes, las mujeres prendieron fuego a un edificio de refrigerios en Regent's Park, una casa de orquídeas en Kew Gardens, palcos y un vagón de tren. Emily Davison se arrojó debajo del Kings Horse en el Epsom Derby de 1913. Su funeral atrajo a 55.000 asistentes a las calles y al funeral. Esto le dio una publicidad significativa al movimiento. Aunque Pankhurst confirmó que estas mujeres no habían sido comandadas por ella o Christabel, ambas aseguraron al público que apoyaban a las sufragistas incendiarias. Hubo incidentes similares en todo el país. Un miembro de la WSPU, por ejemplo, colocó un pequeño hacha en el carruaje del primer ministro con las palabras: "Votos para las mujeres", [90] y otras sufragistas utilizaron ácido para quemar el mismo eslogan en los campos de golf utilizados por los diputados. [91] En 1914, Mary Richardson cortó la pintura de Velásquez. Rokeby Venus para protestar contra el encarcelamiento de Pankhurst. [92]

Defección y despido Editar

La aprobación de la destrucción de propiedad por parte de la WSPU provocó la salida de varios miembros importantes. Los primeros fueron Emmeline Pethick-Lawrence y su esposo Frederick. Habían sido durante mucho tiempo miembros integrales del liderazgo del grupo, pero se encontraron en conflicto con Christabel acerca de la sabiduría de tácticas tan volátiles. Después de regresar de unas vacaciones en Canadá, descubrieron que Pankhurst los había expulsado de la WSPU. La pareja encontró la decisión espantosa, pero para evitar un cisma en el movimiento, continuaron elogiando a Pankhurst y la organización en público. Casi al mismo tiempo, la hija de Emmeline, Adela, abandonó el grupo. Ella desaprobó el respaldo de la WSPU a la destrucción de la propiedad y sintió que era necesario un mayor énfasis en el socialismo. La relación de Adela con su familia, especialmente con Christabel, también se vio tensa como resultado. [93]

La ruptura más profunda en la familia Pankhurst se produjo en noviembre de 1913 cuando Sylvia habló en una reunión de socialistas y sindicalistas en apoyo del organizador sindical Jim Larkin. Había estado trabajando con la Federación de Sufragistas del Este de Londres (ELFS), una rama local de la WSPU que tenía una estrecha relación con los socialistas y los sindicatos. La estrecha conexión con los grupos laborales y la aparición de Sylvia en el escenario con Frederick Pethick-Lawrence, quien también se dirigió a la multitud, convenció a Christabel de que su hermana estaba organizando un grupo que podría desafiar a la WSPU en el movimiento por el sufragio. La disputa se hizo pública y los miembros de grupos como WSPU, ILP y ELFS se prepararon para un enfrentamiento. [95]

En enero, Sylvia fue llamada a París, donde esperaban Emmeline y Christabel. Su madre acababa de regresar de otra gira por Estados Unidos y Sylvia acababa de salir de la cárcel. Las tres mujeres estaban exhaustas y estresadas, lo que aumentó considerablemente la tensión. En su libro de 1931 El movimiento del sufragio Sylvia describe a Christabel como una figura irrazonable, arengándola por negarse a seguir la línea WSPU:

Ella se volvió hacia mí. "Tú tienes tus propias ideas. ¡No queremos que queramos que todas nuestras mujeres sigan sus instrucciones y caminen al paso como un ejército!" Demasiado cansado, demasiado enfermo para discutir, no respondí. Estaba oprimido por una sensación de tragedia, afligido por su crueldad. Su glorificación de la autocracia me pareció muy remota de la lucha que estábamos librando, la lúgubre lucha que incluso ahora se desarrolla en las celdas. Pensé en muchos otros que habían sido rechazados por alguna pequeña diferencia. [96]

Con la bendición de su madre, Christabel ordenó al grupo de Sylvia que se disociara de la WSPU. Pankhurst trató de persuadir al ELFS para que eliminara la palabra "sufragistas" de su nombre, ya que estaba indisolublemente ligada a la WSPU. Cuando Sylvia se negó, su madre cambió a una furia feroz en una carta:

Eres irracional, siempre lo has sido y me temo que siempre lo serás. ¡Supongo que fuiste hecho así! . Si hubiera elegido un nombre que pudiéramos aprobar, podríamos haber hecho mucho para lanzarlo y anunciar su sociedad por su nombre. Ahora debes tomar tu propia forma de hacerlo. Lo siento, pero usted crea sus propias dificultades por su incapacidad para ver las situaciones desde el punto de vista de otras personas y desde el propio. Quizás con el tiempo aprenda las lecciones que todos tenemos que aprender en la vida. [97]

Adela, desempleada e insegura de su futuro, también se había convertido en una preocupación para Pankhurst. Decidió que Adela debería mudarse a Australia y pagó por su traslado. Nunca se volvieron a ver. [98]

La fiesta de las mujeres Editar

En noviembre de 1917, el semanario de la WSPU anunció que la WSPU se convertiría en el Partido de las Mujeres. Doce meses después, el martes 19 de noviembre, en el Queen's Hall de Londres, Emmeline Pankhurst dijo que su hija Christabel sería su candidata en las próximas elecciones generales, la primera en la que las mujeres podrían presentarse como candidatas. No dijeron en qué circunscripción lucharían, pero unos días después se identificó a Westbury en Wiltshire. Emmeline presionó al primer ministro David Lloyd George para asegurarse de que Christabel tuviera el respaldo de la coalición. Sin embargo, mientras se desarrollaban estas discusiones, los Pankhurst cambiaron su atención a Smethwick en Staffordshire. La Coalición ya se había decidido por un candidato local, el mayor Samuel Nock Thompson, pero Bonar Law, el líder conservador, fue persuadido de pedirle a Thompson que se retirara. Significativamente, Christabel no recibió una carta formal de apoyo de los dos líderes, el Cupón de la Coalición. Christabel luego tuvo una pelea directa con el candidato laborista John Davison y perdió por 775 votos. El Partido de las Mujeres no luchó en otras elecciones y cerró poco después. [99]

Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, Emmeline y Christabel consideraron que la amenaza que representaba Alemania era un peligro para toda la humanidad y que el gobierno británico necesitaba el apoyo de todos los hombres. Convencieron a la WSPU para que detuviera todas las actividades del sufragio militante hasta que terminaran los combates en el continente europeo. No era el momento para la disidencia o la agitación Christabel escribió más tarde: "Esto fue la militancia nacional. Como sufragistas no podíamos ser pacifistas a cualquier precio". [100] Se estableció una tregua con el gobierno, todos los prisioneros de la WSPU fueron liberados y Christabel regresó a Londres. Emmeline y Christabel pusieron en marcha la WSPU en nombre del esfuerzo bélico. En su primer discurso después de regresar a Gran Bretaña, Christabel advirtió sobre el "peligro alemán". Instó a las mujeres reunidas a seguir el ejemplo de sus hermanas francesas, que - mientras los hombres luchaban - "son capaces de mantener el país en marcha, de recoger la cosecha, de seguir con las industrias". [6] Emmeline trató de avergonzar a los hombres para que se ofrecieran como voluntarios para el frente. [101]

Sylvia y Adela, mientras tanto, no compartían el entusiasmo de su madre por la guerra. Como pacifistas comprometidos, rechazaron el apoyo de la WSPU al gobierno. La perspectiva socialista de Sylvia la convenció de que la guerra era otro ejemplo de oligarcas capitalistas que explotaban a los soldados y trabajadores pobres. Adela, mientras tanto, se pronunció contra la guerra en Australia e hizo pública su oposición al servicio militar obligatorio. En una breve carta, Emmeline le dijo a Sylvia: "Me avergüenza saber dónde están tú y Adela". [6] Tenía una impaciencia similar por la disensión dentro de la WSPU cuando la miembro de mucho tiempo Mary Leigh hizo una pregunta durante una reunión en octubre de 1915, Pankhurst respondió: "[E] sta mujer es pro alemana y debería abandonar el salón. Lo denuncio como pro alemán y deseo olvidar que tal persona existió alguna vez ". [103] Algunos miembros de la WSPU estaban indignados por esta repentina y rígida devoción al gobierno, el abandono percibido por el liderazgo de los esfuerzos para ganar el voto de las mujeres y las preguntas sobre cómo se administraban los fondos recaudados en nombre del sufragio con respecto al nuevo enfoque de la organización. . Dos grupos se separaron de la WSPU: las sufragistas de la Unión Social y Política de Mujeres (SWSPU) y la Unión Social y Política de Mujeres Independientes (IWSPU), cada una dedicada a mantener la presión hacia el sufragio femenino. [104]

Pankhurst puso la misma energía y determinación que había aplicado anteriormente al sufragio femenino en la defensa patriótica del esfuerzo bélico. Organizó mítines, estuvo de gira dando discursos constantemente y presionó al gobierno para que ayudara a las mujeres a ingresar a la fuerza laboral mientras los hombres luchaban en el extranjero. Otro tema que le preocupaba mucho en ese momento era la difícil situación de los llamados bebés de guerra, niños nacidos de madres solteras cuyos padres estaban en la línea del frente. Pankhurst estableció un hogar de adopción en Campden Hill diseñado para emplear el método Montessori de educación infantil. Algunas mujeres criticaron a Pankhurst por ofrecer alivio a los padres de niños nacidos fuera del matrimonio, pero ella declaró indignada que el bienestar de los niños, cuyo sufrimiento había visto de primera mano como guardiana de la ley de los pobres, era su única preocupación. Sin embargo, debido a la falta de fondos, la casa pronto fue entregada a la princesa Alice. La propia Pankhurst adoptó a cuatro hijos, a los que rebautizó como Kathleen King, Flora Mary Gordon, Joan Pembridge y Elizabeth Tudor. Vivían en Londres, donde, por primera vez en muchos años, ella tenía un hogar permanente, en Holland Park. [105] Cuando se le preguntó cómo, a la edad de 57 años y sin ingresos fijos, podía asumir la carga de criar a cuatro hijos más, Pankhurst respondió: "Querida, me pregunto si no tomé cuarenta". [106]

Delegación rusa Editar

Pankhurst visitó Norteamérica en 1916 junto con el exsecretario de Estado de Serbia, Čedomilj Mijatović, cuya nación había estado en el centro de la lucha al comienzo de la guerra. Hicieron una gira por Estados Unidos y Canadá, recaudando dinero e instando al gobierno de Estados Unidos a apoyar a Gran Bretaña y sus aliados canadienses y otros. Dos años más tarde, después de que Estados Unidos entrara en la guerra, Pankhurst regresó a Estados Unidos, alentando a las sufragistas allí, que no habían suspendido su militancia, a apoyar el esfuerzo bélico dejando de lado las actividades relacionadas con el voto. También habló sobre sus temores a la insurgencia comunista, que consideraba una grave amenaza para la democracia rusa. [107]

En junio de 1917, la Revolución Rusa había fortalecido a los bolcheviques, quienes instaron a poner fin a la guerra. La autobiografía traducida de Pankhurst se había leído ampliamente en Rusia y ella vio la oportunidad de presionar al pueblo ruso. Esperaba convencerlos de que no aceptaran las condiciones de paz de Alemania, que consideraba una posible derrota para Gran Bretaña y Rusia. El primer ministro del Reino Unido, David Lloyd George, aceptó patrocinar su viaje a Rusia, que realizó en junio. Ella le dijo a una multitud: "Vine a Petrogrado con una oración de la nación inglesa a la nación rusa, para que continúen la guerra de la que depende el rostro de la civilización y la libertad". [108] La respuesta de la prensa se dividió entre las alas izquierda y derecha, la primera la describió como una herramienta del capitalismo, mientras que la segunda elogió su devoto patriotismo. [109]

En agosto se reunió con Alexander Kerensky, el primer ministro ruso. Aunque había estado activa con el ILP de tendencia socialista en años anteriores, Pankhurst había comenzado a ver la política de izquierda como desagradable, una actitud que se intensificó mientras estuvo en Rusia. La reunión fue incómoda para ambas partes, sintió que ella no podía apreciar el conflicto de clases que impulsaba la política rusa en ese momento. Concluyó diciéndole que las mujeres inglesas no tenían nada que enseñar a las mujeres en Rusia. Más tarde le dijo al New York Times que él era el "mayor fraude de los tiempos modernos" y que su gobierno podía "destruir la civilización". [110] [111]

Cuando regresó de Rusia, Pankhurst estaba encantada de descubrir que el derecho al voto de las mujeres finalmente estaba en camino de convertirse en una realidad. La Ley de Representación del Pueblo de 1918 eliminó las restricciones de propiedad sobre el sufragio masculino y otorgó el voto a las mujeres mayores de 30 años (con varias restricciones). Mientras las sufragistas y sufragistas celebraban y se preparaban para su inminente paso, estalló un nuevo cisma: ¿deberían las organizaciones políticas de mujeres unir fuerzas con las establecidas por hombres? Muchos socialistas y moderados apoyaron la unidad de los sexos en política, pero Emmeline y Christabel Pankhurst vieron la mejor esperanza en permanecer separados. Reinventaron el WSPU como el Partido de las Mujeres, todavía abierto solo para mujeres. Las mujeres, dijeron, "pueden servir mejor a la nación si se mantienen alejadas de la maquinaria y las tradiciones políticas de los partidos de los hombres, que, por consentimiento universal, dejan mucho que desear". [112] El partido favoreció las leyes de igualdad de matrimonio, igual salario por igual trabajo e igualdad de oportunidades laborales para las mujeres. Sin embargo, estos eran asuntos para la era de la posguerra. Mientras continuaba la lucha, el Partido de las Mujeres exigió que no se transigiera en la derrota de Alemania, la destitución del gobierno de cualquier persona con vínculos familiares con Alemania o actitudes pacifistas y jornadas laborales más cortas para evitar las huelgas laborales. Esta última tabla en la plataforma del partido estaba destinada a desalentar el interés potencial en el bolchevismo, por el que Pankhurst estaba cada vez más preocupado. [113]

En los años posteriores al armisticio de 1918, Pankhurst continuó promoviendo su visión nacionalista de la unidad británica. Mantuvo un enfoque en el empoderamiento de las mujeres, pero sus días de lucha con las autoridades gubernamentales habían terminado. Ella defendió la presencia y el alcance del Imperio Británico: "Algunos hablan del Imperio y el Imperialismo como si fuera algo de lo que condenar y algo de lo que avergonzarse. Es algo grandioso ser los herederos de un Imperio como el nuestro. . grande en territorio, grande en riqueza potencial. Si sólo podemos darnos cuenta y usar esa riqueza potencial, podemos destruir la pobreza, podemos eliminar y destruir la ignorancia ". [115] Durante años viajó por Inglaterra y América del Norte, reuniendo apoyo para el Imperio Británico y advirtiendo al público sobre los peligros del bolchevismo. Después de la guerra vivió en Bermudas y Estados Unidos durante un par de años. [116]

Emmeline Pankhurst también se volvió activa en las campañas políticas cuando se aprobó un proyecto de ley que permitía a las mujeres postularse para la Cámara de los Comunes. Muchos miembros del Partido de Mujeres instaron a Pankhurst a presentarse a las elecciones, pero ella insistió en que Christabel era una mejor opción. Hizo campaña incansablemente a favor de su hija, presionando al primer ministro Lloyd George por su apoyo y, en un momento dado, pronunció un discurso apasionado bajo la lluvia. Christabel perdió por un margen muy estrecho frente al candidato del Partido Laborista, y el recuento mostró una diferencia de 775 votos. Un biógrafo lo llamó "la más amarga decepción de la vida de Emmeline". [117] El Partido de las Mujeres desapareció poco después. [118]

Como resultado de sus muchos viajes a América del Norte, Pankhurst se encariñó con Canadá, afirmando en una entrevista que "parece haber más igualdad entre hombres y mujeres [allí] que en cualquier otro país que conozco". [119] En 1922 solicitó un "permiso para aterrizar" canadiense (un requisito previo para el estatus de "Sujeto británico con domicilio en Canadá") y alquiló una casa en Toronto, donde se mudó con sus cuatro hijos adoptados. Se incorporó al Consejo Nacional Canadiense para la Lucha contra las Enfermedades Venéreas (CNCCVD), que trabajaba en contra del doble rasero sexual que Pankhurst consideraba particularmente perjudicial para las mujeres. Durante un recorrido por Bathurst, el alcalde le mostró un nuevo edificio que se convertiría en el Hogar de Mujeres Caídas. Pankhurst respondió: "¡Ah! ¿Dónde está tu hogar para hombres caídos?" [120] Sin embargo, en poco tiempo se cansó de los largos inviernos canadienses y se quedó sin dinero. Regresó a Inglaterra a finales de 1925. [121]

De vuelta en Londres, Emmeline recibió la visita de Sylvia, que no había visto a su madre en años. Su política era ahora muy diferente, y Sylvia vivía, soltera, con un anarquista italiano. Sylvia describió un momento de afecto familiar cuando se conocieron, seguido de una triste distancia entre ellos.Sin embargo, la hija adoptiva de Emmeline, Mary, recordó la reunión de manera diferente. Según su versión, Emmeline dejó su taza de té y salió silenciosamente de la habitación, dejando a Sylvia llorando. [122] Christabel, mientras tanto, se había convertido al adventismo y dedicó gran parte de su tiempo a la iglesia. La prensa británica a veces se burlaba de los variados caminos seguidos por la otrora indivisible familia. [123]

En 1926 Pankhurst se unió al Partido Conservador y dos años más tarde se postuló como candidato al Parlamento en Whitechapel y St George's. Su transformación de una ferviente partidaria del ILP y una radical rompe ventanas a un miembro oficial del Partido Conservador sorprendió a mucha gente. Ella respondió sucintamente: "Mi experiencia en la guerra y mi experiencia al otro lado del Atlántico han cambiado mis puntos de vista considerablemente". [124] Sus biógrafos insisten en que la medida fue más compleja, ya que se dedicó a un programa de empoderamiento de la mujer y anticomunismo. Tanto el Partido Liberal como el Laborista guardaban rencor por su trabajo contra ellos en el WSPU, y el Partido Conservador tenía un historial victorioso después de la guerra y una mayoría significativa. Es posible que Pankhurst se haya unido al Partido Conservador tanto para asegurar el voto de las mujeres como por afinidad ideológica. [125]


Movimiento de Mather & # 038 Co con el Pankhurst Center

Los principales diseñadores de exposiciones, Mather & amp Co, han sido designados para desarrollar una nueva exposición permanente sobre la familia Pankhurst en su antigua casa, 62 Nelson Street en Manchester, ahora conocida como Pankhurst Centre. Este edificio es un sitio icónico para el activismo de las mujeres, pasado, presente y futuro.

De 1898 a 1907, 62 Nelson Street fue el hogar de Emmeline Pankhurst y su familia, y es donde tuvo lugar la primera reunión del movimiento sufragista. Es donde se reunían los principales activistas del movimiento de votos a favor de las mujeres y donde Emmeline pronunciaría por primera vez el llamado a la acción, "Hechos, no palabras".

Leanne Clydesdale, diseñadora de proyectos de Mather & amp Co dijo: & # 8220 Personalmente, me siento increíblemente privilegiado de ser parte del equipo que trabaja con Pankhurst Center en esta nueva interpretación. La importancia de este edificio no solo en la historia de la familia Pankhurst y su papel en la campaña continua por los derechos y libertades de las mujeres, sino también en la historia sociopolítica de Manchester no puede estar subrepresentada. Este edificio tiene una historia importante que contar y esperamos inspirar el debate y el pensamiento dentro de sus muros durante muchos años. & # 8221

Este proyecto tiene como objetivo inspirar al público joven con la historia del movimiento sufragista y empoderar a la próxima generación para hacer cambios en el mundo en el que vivimos hoy. La exposición mostrará los logros de la familia Pankhurst a los visitantes de formas nuevas y atractivas. El proyecto ha sido posible gracias a la financiación de AIM Biffa Award History Makers, como parte del Landfill Communities Fund.

Sarah Clarke, directora general de Mather & amp Co agregó: “El Centro Pankhurst es el único sitio dedicado a contar la historia de la lucha de las mujeres por el derecho al voto. Estoy orgulloso del hecho de que Pankhurst Center reconoció la fuerte presencia femenina en nuestra empresa en todos los niveles del negocio, ¡lo cual se siente muy enriquecedor! "

Tessa Chynoweth, curadora del Centro Pankhurst, dijo: “Estamos extremadamente agradecidos con nuestros patrocinadores AIM Biffa Award History Makers por apoyarnos en este proyecto. En casa con la familia Pankhurst Desvelará la historia de esta familia única y destacará la importancia que este edificio ha tenido en la historia del sufragio femenino y su papel en la inspiración de futuros agentes de cambio. Mather & amp Co está trabajando junto a nosotros y nuestros voluntarios para crear lo que será una experiencia de visitante muy especial. Para Pankhurst Trust, este es un paso fundamental en nuestra visión de, en última instancia, ver todo el edificio conservado y restaurado ".

La finalización de En casa con la familia Pankhurst marcará la reapertura del Centro Pankhurst, que ha sido cerrado debido al impacto del Covid-19, y que se llevará a cabo en el verano de 2021.


Hay más en la Lotería Nacional que sus afortunados ganadores del premio mayor: la organización ha apoyado a más de 625.000 buenas causas desde su lanzamiento en 1994, en todo, desde la salud hasta el patrimonio.

Gracias a la financiación de la lotería, Manchester dará la bienvenida a dos proyectos de archivo diversos el próximo verano, uno sobre la historia radical de las mujeres y el otro sobre los vínculos menos conocidos de la ciudad con el hip hop.

Rooms of Our Own: La historia del Centro Pankhurst

Hecho posible con una subvención del National Lottery Heritage Fund de £ 87,617, este proyecto conectará el archivo del Centro Pankhurst, actualmente un recurso descuidado de la historia de las mujeres radicales, con los jóvenes de hoy, a quienes se les enseñarán habilidades como el archivo y la grabación de orales. historias.

"Rooms of Our Own: The Herstory of the Pankhurst Center" mejorará el archivo del centro, que actualmente cuenta con pocos recursos, y mejorará el alcance de la comunidad

También se debe a la Lotería Nacional que el Centro Pankhurst, antiguo hogar de la sufragista Emmeline Pankhurst y ahora un museo del activismo de las mujeres, se ha enfrentado a la tormenta COVID-19, gracias a los ingresos de emergencia para los costos de funcionamiento a corto plazo. El lugar ha permanecido cerrado desde marzo y ahora planea abrir el próximo verano, cuando (gracias a otra fuente de financiación, AIM Biffa Award History Makers) "reimaginará" la experiencia del visitante con una nueva exposición llamada En casa con la familia Pankhurst. Esto explorará la historia de la familia radical que una vez vivió en 62 Nelson Street y el legado que forjaron.

La curadora del centro, Tessa Chynoweth, dijo: “Gracias al Programa de Creadores de Historia del Premio AIM Biffa y al Fondo del Patrimonio de la Lotería Nacional, el Centro Pankhurst está a punto de embarcarse en dos proyectos que serán verdaderamente transformadores y marcarán el comienzo de nuestra ambiciosa visión.

“Nuestro papel es proteger, compartir, aprender e inspirar a otros con la historia del Centro Pankhurst, el legado y las personas que representa. La financiación de estos proyectos nos dará la oportunidad de hacer esto ".

Puede sumar su apoyo al trabajo del Centro Pankhurst haciendo una donación o haciéndose amigo. Para obtener más información, visite pankhursttrust.org.

"En casa con la familia Pankhurst" se centrará en la vida de Emmeline y su familia, en el lugar que no solo era su hogar, sino un lugar de reunión para muchos que querían votos para las mujeres.

Archivos de Manchester Hip Hop (MHHA)

Manchester ha sido famosa durante mucho tiempo por su música, pero es más conocida por sus vínculos con la escena post-punk que con el hip hop. Eso cambiará pronto con Manchester Hip Hop Archives (MHHA), que se lanzará gracias a una subvención de £ 343,000 del National Lottery Heritage Fund a sus creadores Unity Radio. Una exposición de MHHA se abrirá el próximo verano después del lanzamiento del sitio web en primavera.

Aunque la cultura hip hop es sinónimo de ciudades de Estados Unidos, como Nueva York y Atlanta, los archivos (ahora en proceso) revelarán que Manchester tiene su propia colección de historias fascinantes para compartir.

Estos incluyen recuerdos del presidente de MHHA, Robert McFarlane, también conocido como Prince Kool, quien fue el primer campeón de rap del Reino Unido en 1987 y ganó la finalización de DMC UK Rap en el Hippodrome de Londres. Su papel como miembro fundador del 'Rock The House Crew' y el primer 'Manchester Rap Competitions' en el Fielden Park Young People's Center de West Didsbury en 1989 y 1990, jugó un papel importante en la escena del hip hop de la ciudad en sus primeros días y también se incorporará a los archivos.

Fotografías originales de graffiti de 1988-89 MHHA

A pesar de la prevalencia de la cultura hip hop en el arte, la ropa y la música, y la creciente popularidad de géneros relacionados como el grime, el equipo del proyecto MHHA ha descubierto que muchos jóvenes desconocen dónde comenzó todo y el papel que Manchester ha desempeñado en su desarrollo.

El escritor, locutor, activista y ex DJ de Hacienda Dave Haslam dijo: “Manchester es una ciudad llena de historias y con una cultura popular que es la envidia del mundo. Tengo la suerte de haber estado presente en los primeros días de la década de 1980, y será un placer ayudar a celebrar esa escena y todas las épocas posteriores: la moda, los clubes, los estudios, las tiendas de discos, todo y redescubrir los cimientos que sustentan la próspera escena musical de Manchester en este momento.

“La gente conoce la historia musical de los titulares de Manchester, pero me encanta que ahora, gracias a los Archivos de Hip Hop de Manchester, tengamos la oportunidad de celebrar una parte poco documentada y poco apreciada de esa historia, las comunidades y el contexto. Y podemos compartir todo eso con el mundo y con los jóvenes. Todas nuestras ideas y experiencias serán revitalizadas por los niños más pequeños, nuestro pasado es combustible para su futuro ”.

Dave Haslam: "Manchester es una ciudad llena de historias y con una cultura popular que es la envidia del mundo"

El habitante de Manchester y ganador del premio al Mejor DJ 2020 de los Urban Music Awards, DJ G-A-Z, agregó: “Manchester jugó un papel importante en la migración del hip hop al Reino Unido en los primeros años, y esta historia aún no se ha contado. En un momento en que el sonido del rap de Manchester se ha convertido en el más popular del Reino Unido, nunca ha habido un mejor momento para celebrar nuestra cultura e historia regionales, ¡y el Archivo de Hip Hop de Manchester está listo para hacerlo! "

El proyecto se centra en la era anterior a Internet del movimiento, digitalizando historias que de otro modo podrían perderse, como las almacenadas en casetes y cintas de video, para que las generaciones más jóvenes puedan descubrir el impacto que el hip hop ha tenido en la política y la cultura de la ciudad. .

David Renwick, director de England North en The National Lottery Heritage Fund, comentó: “La música está en el corazón del legado de Manchester y es una ciudad reconocida por estar a la vanguardia de muchos movimientos musicales. La pandemia de COVID-19 ha amenazado a muchos de los lugares de música en toda la ciudad, y es increíblemente importante que apoyemos proyectos como este para asegurarnos de mantener viva la historia de esta comunidad ".

Algunos de los colaboradores del archivo MHHA

Como parte del proyecto, el equipo llevará a cabo eventos y cursos en las escuelas. También habrá oportunidades de capacitación disponibles para equipar a los jóvenes con habilidades como la grabación de historias orales, el archivo digital y las redes sociales para empoderarlos para continuar la historia.

Para completar los archivos, el equipo también está pidiendo a la gente de Manchester que contribuya con sus historias, ya sea una actuación icónica de hip hop, creando un mural de graffiti con un mensaje sociopolítico o montando una estación de radio pirata.

Para obtener más información y enviar su historia, visite el proyecto en Facebook o Instagram.


& # x27Suffrajitsu & # x27: Cómo las sufragistas se defendieron usando artes marciales

La película Suffragette, que se estrenará, retrata la lucha de las mujeres británicas para ganar el voto. Fueron expuestos a la violencia y la intimidación a medida que su campaña se volvió más militante. Entonces se enseñaron por sí mismos el arte marcial del jiu-jitsu.

Edith Garrud era una mujer diminuta. Midiendo 4 pies 11 pulgadas (150 cm) de altura, no parecía rival para los oficiales de la Policía Metropolitana; se requería que tuviera al menos 5 pies 10 pulgadas (178 cm) de altura en ese momento. Pero ella tenía un arma secreta.

En el período previo a la Primera Guerra Mundial, Garrud se convirtió en instructora de jiu-jitsu de la Unión Social y Política de Mujeres y # x27 (WSPU), mejor conocida como las sufragistas, participando en una campaña cada vez más violenta por el voto de las mujeres.

Hartos de la falta de progreso, recurrieron a la desobediencia civil, marchas y actividades ilegales que incluyeron asaltos e incendios.

La lucha en los años previos a la guerra se volvió cada vez más encarnizada. Las mujeres fueron arrestadas y, cuando se declararon en huelga de hambre, fueron alimentadas a la fuerza con tubos de goma. Durante las marchas, muchos se quejaron de haber sido maltratados y derribados al suelo. Las cosas tomaron un giro más oscuro después del & quotBlack Friday & quot el 18 de noviembre de 1910.

Un grupo de unas 300 sufragistas se encontró con un muro de policías fuera del Parlamento. Muy superadas en número, las mujeres fueron agredidas tanto por la policía como por los vigilantes varones de la multitud. Muchos sufrieron heridas graves y dos mujeres murieron como resultado. Más de 100 sufragistas fueron arrestadas.

"Muchos dijeron que habían sido manoseados por la policía y los transeúntes masculinos", dice Elizabeth Crawford, autora de The Women & # x27s Suffrage Movement: A Reference Guide. "Después de eso, las mujeres no asistieron a estas manifestaciones sin estar preparadas".

Algunos empezaron a poner cartón sobre sus costillas para protegerse. Pero Garrud ya estaba enseñando a la WSPU a defenderse. Su método elegido fue el antiguo arte marcial japonés del jiu-jitsu. Enfatizó el uso de la fuerza del atacante contra ellos, canalizando su impulso y apuntando a sus puntos de presión.

La primera conexión entre las sufragistas y el jiu-jitsu se hizo en una reunión de la WSPU. Garrud y su esposo William, que dirigían juntos una escuela de artes marciales en Londres y Golden Square, habían sido contratados para asistir. Pero William estaba enfermo, así que fue sola.

"Edith normalmente hacía la demostración, mientras que William hablaba", dice Tony Wolf, escritor de Suffrajitsu, una trilogía de novelas gráficas sobre este aspecto del movimiento sufragista. "Pero la historia cuenta que la líder de WSPU & # x27s, Emmeline Pankhurst, animó a Edith a hablar por una vez, y ella lo hizo".

Garrud comenzó a enseñar a algunas de las sufragistas. "En ese momento, se trataba más de defenderse de los agresores enojados del público que subían al escenario, que de la policía", dice Wolf. "Ha habido varios intentos de asalto".

Aproximadamente en 1910, impartía regularmente clases exclusivas para sufragistas y había escrito para el periódico WSPU & # x27s, Votes for Women. Su artículo enfatizaba la idoneidad del jiu-jitsu para la situación en la que se encontraba la WSPU, es decir, tener que lidiar con una fuerza más grande y poderosa en la forma de la policía y el gobierno.

La prensa lo notó. La revista Health and Strength publicó un artículo satírico llamado & quotJiu-jitsuffragettes & quot. La revista Punch mostraba una caricatura de Garrud solo frente a varios policías, titulada "La sufragista que conocía el jiu-jitsu". El término & quotsuffrajitsu & quot pronto se volvió de uso común.

"No hubieran esperado en aquellos días que las mujeres pudieran responder físicamente a ese tipo de acción, y mucho menos presentar una resistencia efectiva", dice Martin Dixon, presidente de la Asociación Británica de Jiu-Jitsu. & quot; Era una forma ideal para ellos de manejar el hecho de que los agarraran mientras estaban en una situación de multitud & quot ;.

Los Pankhurst estuvieron de acuerdo y alentaron a todas las sufragistas a aprender el arte marcial. "La policía conoce el jiu-jitsu". Te aconsejo que aprendas jiu-jitsu. Las mujeres deberían practicarlo tan bien como los hombres '', dijo Sylvia Pankhurst, hija de Emmeline, en un discurso de 1913.

Con el paso de los años, los enfrentamientos entre policías y sufragistas se hicieron más intensos. La llamada Ley del Gato y el Ratón de 1913 permitió que los presos en huelga de hambre fueran liberados y luego reencarcelados tan pronto como hubieran recuperado la salud.

"La WSPU sintió que, dado que la Sra. Pankhurst tenía un papel tan vital que desempeñar como motivadora y figura decorativa para la organización, era demasiado importante para ser recapturada", dice Emelyne Godfrey, autora de Femininity, Crime and Self-Defense in Victorian Literature and Society.

Necesitaba protectores, por lo que Garrud formó un grupo llamado The Bodyguard. Consistía en hasta 30 mujeres que realizaban "deberes peligrosos", explica Godfrey. "A veces, todo lo que recibían era una llamada telefónica e instrucciones para seguir un automóvil en particular".

Los guardaespaldas, apodados & quotAmazonas & quot; por la prensa, se armaron con garrotes escondidos en sus vestidos.

Fueron útiles durante un famoso enfrentamiento conocido como la `` Batalla de Glasgow '' a principios de 1914.

El guardaespaldas viajó durante la noche en tren desde Londres, y sus clubes ocultos hicieron que el viaje fuera incómodo. Una multitud esperaba ver a Emmeline Pankhurst hablar en St Andrew & # x27s Hall. Pero la policía lo había rodeado con la esperanza de atraparla.

Pankhurst los evadió al entrar comprando un boleto y fingiendo ser un espectador. El guardaespaldas luego se colocó en posición, sentándose en un semicírculo de sillas detrás del orador y el podio # x27s.

De repente apareció Pankhurst y empezó a hablar. Lo hizo durante medio minuto antes de que la policía intentara asaltar el escenario.

Pero quedaron atrapados en un alambre de púas escondido en ramos de flores. "Así que unas 30 sufragistas y 50 policías estuvieron involucrados en una pelea en el escenario frente a 4.000 personas durante varios minutos", dice Wolf.

Finalmente, la policía abrumó a The Bodyguard y Pankhurst fue arrestado una vez más. Pero la dificultad que tuvieron para llevarla a rastras mostró cuán efectivos se habían vuelto sus guardias.

Garrud no solo les enseñó habilidades físicas. También habían aprendido a engañar a sus oponentes. En 1914, Emmeline Pankhurst pronunció un discurso desde un balcón en Camden Square.

Cuando salió de la casa con un velo, escoltada por miembros de The Bodyguard, la policía se abalanzó sobre ella. A pesar de una feroz pelea, fue derribada al suelo y arrastrada inconsciente. Pero cuando la policía la desveló triunfalmente, se dieron cuenta de que era un señuelo. El verdadero Pankhurst había sido sacado de contrabando en medio de la conmoción.

El énfasis en la habilidad para derrotar y burlar a un oponente más grande fue lo que primero impresionó a Garrud sobre el jiu-jitsu. Lo encontró cuando su esposo William asistió a una exhibición de artes marciales en 1899 y comenzó a tomar lecciones.


Ciudad sufragista

Ayuntamiento de Manchester. Manchester, Noroeste de Inglaterra, Reino Unido.

Manchester, la "Puerta del Norte" del Reino Unido (Liverpool y los páramos de Yorkshire no están muy lejos) también se conoce como el nacimiento del Movimiento Sufragista, iniciado por Emmeline Pankhurst y sus hijas en la potencia industrial que, en En ese momento, alimentaba la economía de Gran Bretaña con mano de obra barata y una robusta industria textil. La ciudad fue la columna vertebral económica de la revolución industrial, se podría decir que fue el Silicon Valley de su época, pero también fue el lugar de nacimiento del movimiento socialista, los sindicatos y otras comunidades progresistas.

Fue en este semillero de cambio, industria, dinero y poder donde una viuda de clase media alta, Emmeline Pankhurst, se propuso crear el movimiento sufragista y hacer que su frase, "Hechos, no palabras", cobrara vida.

Puede ver el salón bonito y lleno de luz donde Emmeline tuvo la primera reunión de la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) después de la muerte de su esposo, el Dr. Richard Pankhurst, un abogado que simpatizaba con las sufragistas.El Centro Pankhurst es un par de villas victorianas que alguna vez fueron el hogar de Emmeline y sus tres hijas políticamente activas Sybil, Christabel y Adela. La familia vivió aquí entre 1898 y 1907 en el apogeo del movimiento por el voto de las mujeres.

El Pankhurst Centre, Manchester

Hoy, el Centro es un pequeño museo que consagra sus esfuerzos, pero también sirve como hogar de Manchester Women's Aid, una organización que brinda ayuda a las mujeres que enfrentan la violencia doméstica.

Salón en el Centro Pankhurst

El Centro tiene una pequeña librería donde se puede leer la historia del movimiento, pero el corazón de la casa es una pequeña sala de entrada históricamente precisa donde los Pankhurst celebrarían sus reuniones políticas. Algunas fajas blancas y moradas están colgadas en una silla cerca del piso de las ventanas del techo.

Fajas sufragistas en silla en Pankhurst Center

Los cómodos muebles eduardianos desmienten el riesgo que corrían estas mujeres al hacer campaña por el sufragio femenino. Durante la lucha por el voto de las mujeres, algunas mujeres fueron asesinadas y muchas fueron enviadas a prisión y alimentadas a la fuerza cuando estaban en huelga de hambre.

Mural que consagra a Emmeline Pankhurst en la pared de la tienda de Affleck, Manchester

Puede obtener más información sobre el clima de la época y la lucha por los sindicatos y otros derechos alojándose o visitando el hotel Radisson Blu Edwardian Manchester en el centro de la ciudad. El hotel está en el antiguo emplazamiento del Free Trade Hall de Manchester, construido en 1853 para celebrar la derogación de las leyes del maíz. El edificio se ubicó en el lugar de la famosa Masacre de Peterloo, donde los manifestantes pacíficos fueron acusados ​​por el calvario del gobierno, matando a 15 e hiriendo a más de 700 personas.

El Radisson Blu Edwardian conserva la arquitectura del Free Trade Hall

Fue en este edificio en 1905 que Christabel desafiante y su compañera sufragista Annie Kenney interrumpieron una reunión política para ganar visibilidad para los votos de las mujeres. Asistiendo a la reunión mientras las mujeres eran arrestadas estaba el futuro primer ministro, Winston Churchill, quien ofreció pagar su fianza pero fue rechazada.

El edificio también se usó para conciertos, The Sex Pistols y Bob Dylan tocaron aquí, Dylan se hizo famoso en la sala de conciertos por primera vez y causó un alboroto de protestas (parece que la protesta y Manchester van de la mano ).

Algunas de las suites llevan el nombre de músicos famosos que han tocado aquí como Dylan y David Bowie. El hotel también acaba de revivir y renovar su spa y piscina Elemis, uno de los refugios más conocidos de la ciudad para las comodidades.

ARCHIVO - en esta foto de archivo sin fecha, Emmeline Pankhurst, la famosa líder de la sufragista militante. [+] movimiento durante la campaña de votos a favor de las mujeres en Gran Bretaña. El martes 6 de febrero de 2018 se cumple el centenario de la Ley de Representación del Pueblo, aprobada en Inglaterra el 6 de febrero de 1918, que otorgó derechos de voto a ciertas mujeres mayores de 30 años, un cambio fundamental en los derechos de las mujeres. (Foto AP, ARCHIVO)

A la vuelta de la esquina del hotel, cerca del lugar de la masacre de Peterloo (también tema de una nueva película del famoso director británico Mike Leigh) hay una nueva estatua de la propia Emmeline Pankhurst.

Presentada en 2018, el centenario de las mujeres votando en Gran Bretaña en las elecciones generales, la escultura de la artista Hazel Reeves muestra a Emmeline sentada en una silla en medio de su discurso "Levántate, mujeres" (inmortalizado recientemente en la película de 2015, Suffragette, con la temible Meryl Streep interpretando a Emmeline).

Meryl Streep asiste al estreno en Los Ángeles de "Suffragette" celebrado en el Samuel Goldwyn Theatre en AMPAS el. [+] Martes 20 de octubre de 2015 en Beverly Hills, California (Foto de John Salangsang / Invision / AP)

También puede caminar a través de varios siglos de activismo político en Manchester (incluido el Movimiento Sufragista) en el Museo de Historia del Pueblo, donde se exhiben bandas originales Sufragistas, carteles e incluso telegramas personales de Emmeline.

Cerca de allí, el Museo de Ciencia e Industria trae el telón de fondo industrial en el que los Pankhurst estaban trabajando en la vívida vida. Puede ver máquinas textiles de tamaño completo moviéndose (y haciendo un ruido ensordecedor), así como escuchar cómo las vidas y las extremidades de los trabajadores a menudo estaban en juego cuando estaban al servicio de las fábricas que el poeta William Blake llamó "fábricas oscuras y satánicas".

Maquinaria textil, Museo de Ciencia e Industria

Museo de ciencia e industria

Finalmente, al menos crees que la ciudad simplemente ha consagrado el activismo y el evento político y social, planifica un viaje a Manchester para el Festival Internacional de Manchester de julio de 2019 y puedes ver y participar en la instalación masiva de Yoko Ono, "Bells for Peace". Habrá muchos otros eventos importantes en el Festival, incluido el estreno mundial de Philip Glass y Phelim McDermott's, Tao de vidrio

He estado en más de 80 países en todos los continentes del mundo, comenzando mis viajes en solitario a los 13 años como estudiante en España. Los libros, las películas, las pinturas me animan a viajar.


Movimiento de Mather & # 038 Co con el Pankhurst Center

Los principales diseñadores de exposiciones, Mather & amp Co, han sido designados para desarrollar una nueva exposición permanente sobre la familia Pankhurst en su antigua casa, 62 Nelson Street en Manchester, ahora conocida como Pankhurst Centre. Este edificio es un sitio icónico para el activismo de las mujeres, pasado, presente y futuro.

De 1898 a 1907, 62 Nelson Street fue el hogar de Emmeline Pankhurst y su familia, y es donde tuvo lugar la primera reunión del movimiento sufragista. Es donde se reunían los principales activistas del movimiento de votos a favor de las mujeres y donde Emmeline pronunciaría por primera vez el llamado a la acción, "Hechos, no palabras".

Leanne Clydesdale, diseñadora de proyectos de Mather & amp Co dijo: “Personalmente, me siento increíblemente privilegiada de ser parte del equipo que trabaja con Pankhurst Center en esta nueva interpretación. La importancia de este edificio no solo en la historia de la familia Pankhurst y su papel en la campaña continua por los derechos y libertades de la mujer, sino también en la historia sociopolítica de Manchester no puede estar subrepresentada. Este edificio tiene una historia importante que contar y esperamos inspirar el debate y el pensamiento dentro de sus muros durante muchos años ".

Este proyecto tiene como objetivo inspirar al público joven con la historia del movimiento sufragista y empoderar a la próxima generación para hacer cambios en el mundo en el que vivimos hoy. La exposición mostrará los logros de la familia Pankhurst a los visitantes de formas nuevas y atractivas. El proyecto ha sido posible gracias a la financiación de AIM Biffa Award History Makers, como parte del Landfill Communities Fund.

Sarah Clarke, directora general de Mather & amp Co agregó: “El Centro Pankhurst es el único sitio dedicado a contar la historia de la lucha de las mujeres por el derecho al voto. Estoy orgulloso del hecho de que Pankhurst Center reconoció la fuerte presencia femenina en nuestra empresa en todos los niveles del negocio, ¡lo cual se siente muy enriquecedor! "

Tessa Chynoweth, curadora del Centro Pankhurst, dijo: “Estamos extremadamente agradecidos con nuestros patrocinadores AIM Biffa Award History Makers por apoyarnos en este proyecto. En casa con la familia Pankhurst Desvelará la historia de esta familia única y destacará la importancia que este edificio ha tenido en la historia del sufragio femenino y su papel en la inspiración de futuros agentes de cambio. Mather & amp Co está trabajando junto a nosotros y nuestros voluntarios para crear lo que será una experiencia de visitante muy especial. Para Pankhurst Trust, este es un paso fundamental en nuestra visión de, en última instancia, ver todo el edificio conservado y restaurado ".

La finalización de En casa con la familia Pankhurst marcará la reapertura del Centro Pankhurst, que ha sido cerrado debido al impacto del Covid-19, y que se llevará a cabo en el verano de 2021.


Pankhurst Center reabrirá en 2021 con una nueva exposición después del éxito de la financiación

El Pankhurst Centre de Manchester reabrirá en el verano de 2021 con una nueva exposición permanente, después de obtener fondos que ayudarán a transformar el museo.

Con fondos del Premio AIM Biffa History Makers, el museo y la antigua casa de Emmeline Pankhurst presentarán su nueva exhibición, "En casa con los Pankhursts", y renovarán el espacio de exhibición.

Después de estar cerrada al público desde marzo, la exposición mostrará la vida de la familia Pankhurst en el nacimiento del movimiento por el sufragio.

El dinero de la subvención se destinará a un diseñador de exposiciones, además de mejorar el espacio interior del museo y su accesibilidad para un público más joven.

El centro también ha obtenido una subvención de £ 87,617 del fondo National Lottery Heritage, que apoyará la compilación de archivos de Pankhurst Trust, "Rooms of our Own: The Herstory of the Pankhurst Center".

El archivo es un proyecto dirigido por voluntarios, que clasifica el material activista que ha estado con el centro desde la década de 1980.

Finalmente, se depositará en la Biblioteca Central de Manchester, donde se pondrá a disposición del público por primera vez.

El proyecto también incluirá una recopilación de historias orales sobre el Centro Pankhurst y talleres creativos para jóvenes.

El centro, que no recibe financiación pública, depende en gran medida de las subvenciones y el trabajo de voluntarios para apoyar el sitio.

Se registró un número récord de visitantes en el Día Internacional de la Mujer del año el 8 de marzo, pero menos de una semana después se vio obligada a cerrar bajo restricciones de bloqueo.

El centro recibió £ 28,000 en agosto del Fondo de Emergencia del Patrimonio de la Lotería Nacional para respaldar sus costos de funcionamiento durante la pandemia.

La curadora del Centro Pankhurst, Tessa Chynoweth, reconoció que los fondos de emergencia y las subvenciones han ayudado al museo a sobrevivir a la pandemia.

Ella dijo: “Este año ha sido una gran curva de aprendizaje y nos hemos estado adaptando a las pautas a medida que se anuncian.

“Nuestro papel es proteger, compartir, aprender e inspirar a otros con la historia del Centro Pankhurst. La financiación de estos proyectos nos dará la oportunidad de hacerlo ”.

En 2018, el Centro Pankhurst solicitó sin éxito una subvención de £ 4 millones del Heritage Lottery Fund, que habría financiado la reconstrucción y el mantenimiento importantes del edificio victoriano.

El personal del museo espera que su nuevo rediseño sea un paso hacia el logro de estas mejoras a gran escala la próxima vez que soliciten la subvención Heritage.

La Sra. Chynoweth dijo: “El trabajo que hacemos este año significa que la experiencia de visitar el centro será radicalmente diferente.

& # 8220 No haremos obras de construcción, pero será una gran ventaja para nosotros en términos de interpretación del espacio ”.

ICÓNICO: Sufragista Emmeline Pankhurst


Ver el vídeo: The Derby 1913 - Emily Davison trampled by Kings horse. BFI National Archive